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第225章 藏在货币里道统(第2页)

唐朝初期沿用隋朝五铢钱,但在唐高祖李渊武德四年,旧钱被废除,大唐开始自行铸造了开元通宝。”

萧盼盼停顿了片刻,认真解释道:“一件具重大意义里程碑事件,因它标志着货币从纪重钱向宝文币制重大变革。

开元通宝再以重量名称,而改称宝,并冠以当时年号,货币符号化一次重要历史推进,直接影响到了世货币制度。”

听到李渊顿时睛一亮,心中熄灭掉某种雄心又燃了起。

然雄赳赳气昂昂想道:“嗯,今晚要努力一下,再生一个娃出给那臭小子带!”

“当一个朝廷通过货币调节社会济运行能力越越强时,本质上就在宣告着贵族时代落幕。”

萧盼盼定道,“因货币作一般等价物,它内核就一种信用,管种信用自哪里,国家权威物资储备,它都至关重要。”

“豪强贵族所以能与国家抗衡,元在于利用了自身物质积累和地方公权力垄断,扩展了和其家族信用。

然再利用种和家族信用,去控制了大量物资和力。”

“一旦国家信用在整个社会济层面得到认可,覆盖了普遍民众济生活,那任何豪门贵族,再强大,再威望,但难以做到以个信用去对抗国家信用。”

话算彻底说到了无数皇帝心里,让他们对货币重要了更深一层认可。

“其实也反过说明了,什越到乱世,些地方豪强越能做大。

因他们了自保,必然要以庄园济方式抱团取暖,而庄园济天然遏制济活动。

而国家展强大过程,其实也国家信用,取代庄园济信用一个过程。”

“所以,什汉武帝时代可以被称强大,就因他刘彻在某个历史阶段中,要让你用钱,你就得用。

而对比唐朝,大部分时候在用绢充当辅助货币,本质上政府信用够造成。”

李隆基沉着脸,心里想着,“你再样说下去,个政府信用就本够了!”

“当政府信用足时,割据势力就会用自己信用取而代,而个过程也乱世开启过程。”

“举个例子,一个河南割据势力,他需要向福建割据势力换茶,向山西割据势力换盐,向山东割据势力换铁,等等等等。

当种交换大到一定程度时候,以物换物就再具作,必须用一般等价物。”

“当种一般等价物只某个实物时,比如绢,那个割据势力能拥一定生存空间。

可一旦一个强势割据势力崛起,要求其它势力必须使用自己一般等价物,用就灭了他们,即一个国家级信用就开始出现了,而种信用会靠着战争胜利背书,自然淘汰掉其它割据势力。”

“在一统天下,只要种国家货币能保持其信用,那任何想造反割据都会完蛋,因国家只要切断个势力货币获取渠道和行权利,那他就战自溃了。”

“而你,李隆基先生,主动把一权柄让了出去。

才所谓真正意义上失道天下具体表现。”

李隆基感觉自己心里在凉。

萧盼盼顿了顿,“止你,很多皇帝都在主动放弃一权柄,主动破坏着货币真正社会功能,此沾沾自喜。”

“李林甫最大破坏力在于他支持你重用少数民族将领,在于他打压任何可能对他进行夺权。”

“他带最大破坏就在于,他通过你支持,以真正敛财目,对整个大唐社会进行了一次毫无旋余地济大洗劫。”

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