华新社

观照自己的心（第2页）

。

因为那个“月亮”

没有任何形象。

要看见“月亮”

，需要睁开“内心智慧的眼睛”

。

但如果没有月亮的作用，我们根本无法聊天。

所以，需要方法去现它。

我们之所以无法现它，就是因为有一个“我”

挡住了它。

有道友说，知道它存在，和现它不是一回事；或者说知道它更全面更广泛的存在，和最终现它不是一回事。

的确如此，只有现它的人才知道有没有现它。

就像吃没吃过榴莲，榴莲是什么味道，只有吃过的人才知道是什么滋味。

愿所有的众生都快点现它。

可是我说，我真的现了它呢？

从现它到圆满的成为它，还有非常漫长的路要走，但如果没现它，你要向哪里走呢？

对于月亮，我已经没有任何的疑问了。

我也清晰地看到了如何才能圆满地成为它。

所以我也还在每一个当下，不断地清净自己，不断地走近那月亮。

为什么我们看不见月亮呢？因为妄念的阴云遮住了它。

就像有位朋友说的，月亮一直存在，但我们就是看不见它。

有一种场景，叫水清月现，当我们的妄念停息下来，就会蓦然现，月亮，一直在那里，一直朗然光明。

如何才能停下我们的妄念呢？

所有的修行法门，都是为了息止妄念而达到真心自现的目的。

某位朋友说的皈依、戒律、禅定，等等，都是很好的方法。

念佛也是很好的方法，观心也是很好的方法。

所有的方法，都是为了让我们穿透乌云看见月亮。

在我们观照心灵内在的天空时，要仔细地观察和体悟——有生有灭的，都是乌云，无生无灭的，才是月亮。

所有的方法，有一个共同的宗旨，即凝心一处。

念佛，也需要凝心一处，念念不离佛号。