鲜于子骏这个人，苏轼在凤翔府任值时就拜访过他，并对他在利州路漕司任上推行新法过程中既不妨碍百姓，又不损害法令，还不伤害亲情“三不害”
的做法十分赞赏。
苏轼拆开信来，见是鲜于子骏寄来的《杂兴》诗，于是顿觉一阵暖流，一种“他乡遇故知”
的喜悦顿时化作了诗兴，遂提笔写下了一首《古意》答之。
不日，新年的气氛还未散去，章传（字传道）也给苏轼寄来了诗作。
章传道这人，只知道是个闽人，其余不详，不过在后来此人与苏轼还有着交集，有不少的诗词唱和。
我们只说这次，章传道寄来了诗后，苏轼一看，是一首五言、去声廿六宥韵、二十二韵的仄韵长诗。
由此来看，此人必定也是有点作诗功底的科班文士，苏轼想也没想，就随手和了一首寄走了。
只是不知道其中的“马融既依梁，班固亦事窦。
效颦岂不欲，顽质谢镌镂。”
句，日后也为他惹下了麻烦。
这是因为，苏轼原本对《汉书》研读得极为精熟。
前面我们就讲过一个段子，苏轼年少时曾反驳过张方平，说你老人家难道真的不知道这世上还有人把《汉书》读过三遍的吗？
所以在这几句诗里，苏轼援引的梁冀、窦宪都是东汉时期的外戚（妹妹是皇后），都是因为时君的昏庸不明而跻身显位，为人残暴虚妄、恶贯满盈，但是马融、班固这两位旷世大儒各自却都屈身事于这两位贼人。
苏轼在这里的意思被认为是，我苏轼决不会像马融、班固那样去卑躬屈膝地依附于当朝的“贼人”
，在这里，明眼人都知道是代指王安石以及手下的鹰犬们！
所以说，祸从口出。
章传道这个人在历史上虽不驰名，却引得苏轼因诗发了几句不合适的牢骚。
元宵节一到，杭州城到处是花灯的海洋。
苏轼饶有兴致地到祥符寺九曲路一带观了灯，但见整个杭州城“金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连宵。
波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。”
当苏轼转到了祥符寺僧人可久的僧房时，屏去了左右随从，独自走了进去。
却发现僧房里黑灯瞎火的，与外面的灯火璀璨判若两个世界。
寺僧可久俗姓钱，字逸老，喜作古律诗，是苏轼的诗友。
虽然他就居住于湖山的盛景之所，但为人清约介静，一般不轻易与人交往。
士大夫们前往相晤时，偶尔会有人给他带一些稻米，但可久也只是象征性地留下来一点。
这些米他用瓶子盛起来放在几案上，也没有什么菜蔬，每天就取二三合（北宋的一合就是一百毫升）食用，其品行为时人所重。
（）;（） 杭城这些僧人平时清寒耿介非常贫穷，食物仅可续命，而衣物却是经常不够穿，但是，很少有人能见到他们面有忧色的时候。
苏轼的到来，作为地方官能与他们成为诗友，想必这些僧人也是十分乐意与苏轼这种平易近人的通判交往的。
正月二十一，元宵节过后，杭州城的气温已经回升，南国的春意已经很浓了。
苏轼病了一场，此时也已经痊愈。
此时，知州陈襄差人来邀请苏轼这位老搭档想一起出城寻春。
“间逐牙旗千骑远，暗惊梅萼万枝新。”