察谣之始,或出于私怨,或源于嫉恨,或图谋权柄。
口舌之利,胜于兵戈;
蜚语之毒,甚于鸩酒。
一言既出,四海传扬,
是非混淆,黑白颠倒,
令清者蒙冤,浊者窃喜。
然谣言止于智者,
辨之之道,有三焉。
一曰审其源,探其根,
究其端之所,考其传播之径,
辨其言之真伪,察其人之心术。
二曰验其实,证其据,
详考史册,博采闻见,
理明事理,辨析逻辑,
不为虚言所惑,不为表象所迷。
三曰持其正,守其信,
立身端正,言行一致,
以诚待人,以信立世,
谣言自无所附,自当消弭于无形。
是以,遇谣勿惊,辨谣勿躁,
守正辟邪,智者无忧。
谨记谣言之害,
修己慎言,方能远避其祸。
其词典雅庄重,逻辑清晰,令人深思。
随后,嫔妃们纷纷献诗,有的揭示谣言对个人名誉的损害,如德妃的《谣言伤人赋》:
《谣言伤人赋》
谣诼纷飞似乱云,蔽日遮星难辨真。
无辜受累心蒙垢,清誉毁于一旦间。
明珠投暗失光泽,白璧蒙尘显瑕疵。
谁人无过?谁人无瑕?
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却因谣言陷囹圄,何其悲哉!
有的描绘谣言如何扰乱人心,如庆嫔的《谣言惑众词》:
《谣言惑众词》
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