的身上。
这时,原本瘫坐在椅子上的大仙儿会突然“der”
地一下蹦起来,仿佛从一场梦中惊醒。
他不再显得无力,反而浑身充满了力量,开始在椅子周围乱蹦乱跳。
劲儿越大,蹦跳的越乱,仙儿越厉害。
旁边伺候的小仙儿看到这个情景,赶紧拿一个打鼓交给大仙儿。
大仙儿便边蹦边打鼓。
嘴里还是叽里咕噜的说上一通“仙家语言”
。
其他的人都听不懂,但是别怕,小仙儿听得懂。
于是,小仙儿就成了翻译官,沟通着大仙儿和病患及家属。
若是大仙儿不满意,便使劲儿敲鼓,或者张着嘴大叫,亦或是其他表达愤怒的行为。
这时候,便需要烧香点酒,还是不满意的话,便需要送上几块红布。
当然了,从心底来说,大仙儿是非常愿意帮助人们解决问题的。
所以,哪怕是天大的不满意,杀一只鸡便解决了,根本都不用第二只。
大仙儿满意了之后,便敲敲病患的头,摸摸病患的胸口。
重一点的病,便掏出奇奇怪怪的粉末,混着凉水送下去。
若是邪祟入体,则是对着病患拼了命的喊叫。
这就算是仙家治病了。
就这么唱着、跳着、敲着,估摸着小半天的时间,大仙儿也就要走了。
一些送仙归山的曲调一出,整个仪式便算是完成了。
大仙儿又坐回椅子里,一阵抖动抽搐之后,再一次瘫坐在那里。
这时候,小仙儿拿着大仙儿刚才敲的鼓,使劲儿的在大仙旁边敲一下。
然后,嘴里喊着高低起伏的词调。
大仙儿这才迷茫的睁开眼睛,似乎是刚刚睡醒的样子。
面对着病患家属感恩戴德的感谢,要先一副不清楚状况的样子,然后才是大包大揽的揽功劳。
当然了,仪式过程中,那些用来安抚大仙儿的酒呀、布呀、鸡呀什么的,自然也是要留下的。
至于那病患,若是病的更重或者死了,则是命运悲惨、邪祟凶猛,与我仙家是无关的。
若是恰巧病好了,则又是我仙家的功德了。
阿弥陀佛,善哉善哉。
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