华新社

第167章 争执（第2页）

的内容。

从汉朝开始，“罢黜百家、独尊儒术”

之后，又有董仲舒等新儒家奠定了儒学在读书人中的地位，其余百家便在历史的长河中逐渐消失了。

而今，顾安能写出“继往圣之绝学”

的话，却不是一个单纯的儒生吗？

晚上，孔颍就找到了顾安，说起这事。

孔颖说的还比较委婉：“教书育人，应该以《四书五经》为要紧，杂学涉及太多，反而分心太多，不利学业。”

顾安没想到，白天这两人参观的时候还兴致勃勃，晚上就有点儿找茬的意思。

顾安道：“两位兄台想必看过了我们的课程设置，那么应该知道，我们排课最多的是‘经义’课，其次是‘算学’课，至于别的课，我认为让孩子们增长见闻，全面展，也是有必要涉猎的。”

“我听说太学中，不是也教‘君子六艺’吗？”

孔颖道：“虽然教‘君子六艺’，但是却没有教‘百工’。

士农工商，工匠终究是不入流的！”

顾安听到这话，倒是笑了，问道：“那为何朝廷要设置‘工部’？”

“不管是兴修水利，铺路造桥，还是百姓修房造屋，都需要工匠，‘工’怎么就不入流了？”

孔颍道：“虽然设置工部，但是管理工部的仍然是儒生，工匠并不能成为工部的官员！”

顾安道：“所以难道工部官员没有学习‘山川水利’等知识？只能外行指导内行？”

孔颍道：“我并非此意，顾兄不必过于激动。”

顾安道：“孔兄，我也是有话直说。

虽说如今是以‘儒’治国，但是其他百家并非没有所长。”

“我们取长而补短，又有何不可呢？”

顾安又道：“一个国家需要学‘儒’的君子，需要‘王道’思想来引导国家前进。

但是除却这些之外，兵家可以护国；农家可以富民；法家可以‘安民’……”

“各家各有所长，我们为何不能兼而学之？”

“就连这律法，是太宗时期就编撰的，是治国治民的准绳，又有何不能学呢？”

孔颍道：“非不能学，只是学的过杂，容易不精；学的过多，容易取巧，移了心性。”

顾安道：“可是我却认为，孩子在打基础的时候，更应该广泛的学习，最后才能找到自己真正的特长和兴趣。”

“孔兄可知，我们这么多学子，他们中有多少人能通过科举考试？大多数人都不能通过读书当上官，那么他们日后要做什么呢？只要考不上，就一直考？”

“另外，晚上来上大课的人，就更不是要考科举的了。

所以他们能读读经书是好，但是他们更重要的是学习一些生活技能。”

孔颖一时间说不出话来，只好道：“倒是没有想到，顾兄是挺能言善辩。”

好在二人虽然各抒己见，却也能一直保持礼貌和平和的讨论。

来者是客人，孔颖这话相当于偃旗息鼓，顾安也不再咄咄逼人，又笑着邀请两人喝茶。

孔颖这时却拿出一张名帖来，说道：“顾兄，你我各执己见，倒是不必在此时多说。

这是‘辩经会’的邀请帖，届时，我再与顾兄辩之。”

顾安接过帖子，有些不明就理：“辩经会？”

孟籍在孔颍拿出帖子的时候，都惊讶了。

见到顾安不懂，就帮忙解释道：“这是一场儒学的圣会，每年只有出名的大儒和优秀的学员才会被邀请，顾兄你能得一个名额，让我都羡慕啊！”

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