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第77章 浩然府（第2页）

“上面这些只是让你对浩然府有个整体的认识，下面我所言才是关系你自己。

虽然浩然府并不限制门人弟子只修一门经典，但《儒门九经》门门均是博大精深，哪怕穷尽一生，也难以掌握，所以才会有主修功法。”

“正所谓，道之所存，师之所存。

浩然府不限制每位弟子只能有一位老师，反而鼓励学子们摒弃山门之别，尽可能的拜不同的人为师，领略不同领域的精彩。”

“弟子们根据主修功法前往对应的山门潜修，但儒生们为博采众家之长，拜不同之人为老师，因此儒生们流窜在不同山门之间都是常态。”

“这样好处十分明显，增加儒生们沟通交流，避免陷入内耗，也培养他们团结协作、分享经验的作风，毕竟，他们都会出山加入宣政院成为宣政官，而凡间政事不是靠修为就一定能够解决的，还需要大家合作。

如此，可以说的上是一举三得。”

王陈不停颔，对浩然府祖师们的长远眼光，深感钦佩。

“《儒门九经》以《圣人经》最为艰深晦涩，老夫对外口出狂言说主修《圣人经》，但这其实是往自己脸上贴金，因为《圣人经》进展不顺，老夫不说从中悟出自己的圣人道理，甚至就连原本记载的圣人道理都看不明白，所以老夫突破道基之时，没能自凝道基。

实为遗憾。”

“大道金丹之后，老夫又重修了《易经》《书经》和《乐经》，凭借这三门学问，老夫艰难破碎金丹，成就元婴，虽比不上正统的凭借洞天种子成就的道胎法相，但也算是另类的道胎法相之境了。

渡一九天劫之时，老夫要不是请来门中神禁至宝《春秋简》，恐怕早已命丧当场。

但那时候老夫的潜力便已耗尽，终其一生，也只能止步于此了。”

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虽然眼前这老人讲的自己很惨，但他能够脱普通修士破碎金丹、成就元婴，便已经是修士界万中无一的修士了。

“目前，浩然府还没有人能靠《圣人经》自凝道基，龙场山门山主之位自古以来也就一直空悬。”

“当今掌教朱玄雀主修的乃是《礼经》，哪怕掌教并没有兼任白鹿山门山主，该山门照样是最大的山门，占了十万儒生的五分之三之多。

席大宣政官董殷枢主修《天人感应经》，跟掌教一样的情况，因为董席的缘故，长乐山门是浩然府第二山门，占据十万儒生的十分之三。

我的弟子周易，正在跟我学《易经》，他比较轴，只学《易经》，老夫也劝不回头。

至于寒书师弟就……嗯，比较特殊。”

王硕在说到周易的时候，看向呆在书堆里的周易，眼睛里既有对徒弟的爱惜，又有一种怒其不争的埋怨。

说到屈寒书就基本面无表情了，可以看得出来，老头在极力忍耐。

“嘿嘿，师兄不要对我总是不满嘛，你要管就去管你徒弟，他那样太极端了，《易经》之道，如果不多学一些其他的内容来旁敲侧击，又如何能够真的打通那坚实的壁垒，追求人间至道的风光呢？”

屈寒书笑嘻嘻的碎碎念。

“你还好意思笑，尽管你自凝道基成功，但那是两百年前的事情了，你知道吗？！

！

你是准备道基境界每一转都要耗一百年是吗？周易虽然也不可理喻，但周易如今修行不过五十年便已经跟你同一个境界，你还不知悔改吗？老夫身边有你们这两个孽障，真是老夫泼天的福分。”

王硕看不惯师弟的不上心，开口便是阴阳怪气。

“师兄，不是师弟诋毁你，你一个连自凝道基都做不到的人，怎么好意思批评我和周易？啊这……王陈道友，在下先走一步。”

看着王硕越来越黑的脸，屈寒书当即跑路。

“前辈，不知屈道友有何特殊之处？”

“那小子，把《剑经》、《易经》、《乐经》、《礼经》、《射经》、《御经》、《书经》门门都当做主修，每天都可以保持每门功法同一进度，如果有一门达不到当天的进度，便在第二天专攻这一门，让其他经典都刻意停下来等待。

耗时耗力耗费心力，得不偿失，愚不可及。”