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32 二苏（第1页）

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苏轼径直把新荆领进书房里。

这儿更加僻静，书房里四壁几乎被书籍占满，中间一张桌子，苏轼进来之后立刻将桌上尚未写完的东西卷起来，放到身后架上。

新荆坐到旁边的一张椅上，略感好奇，问道：“你的新作？我不能看吗？”

苏轼：“阿同的。”

“哦。”

新荆点了点头，坐直了回去。

“那就算了。”

苏辙的诗词水平相比苏轼还是差点意思。

苏轼回过头，露出一个意味深长的笑容：“是阿同准备给官家上的万言书。”

他眼看着新荆脸上的笑容僵住，感觉刚刚被这人搅了的好心情忽然又回来了，便在这书房暖炉烧茶，笑道：“还得感谢玉成兄推荐的这好职务。”

新荆：“……别这么叫我。”

玉成是他现在使用的字。

荆可以取“荆石”

或“荆山之玉”

之意，《韩非子·和氏》记载，春秋时楚人卞和，在荆山中得璞玉，献给楚厉王。

厉王让玉匠鉴定。

玉匠说：“是石头。”

厉王认为卞和是行骗，就砍掉了他的左脚。

到厉王死，武王继位，卞和又捧着那块玉璞去献给武王。

武王让玉匠鉴定，玉匠又说：“是石头。”

武王也认为卞和是行骗，就砍掉了他的右脚。

武王死，文王登基。

卞和就抱着那块玉璞在荆山下哭，哭了三天三夜，眼泪干了，跟着流出的是血。

文王听说后，派人去了解他哭的原因，问道：“天下受断足刑的人多了，你为什么哭得这么悲伤？”

卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人称作骗子。

这才是我悲伤的原因。”

文王就让玉匠加工这块玉璞并得到了宝玉，并命名为“和氏璧”

。

对外是可以这儿说的。

对于他自己来说，更多则是取“艰难困苦、玉汝于成”

的意思。

这词要到今年张载因为二程反对变法而受牵连、回归故里作《西铭》时才会出现。

新荆前几年便化用这词，不会引起注意。

但以苏轼之聪敏，很早便察觉了他字中隐意，此时点出来，没看出什么亲近，倒显出一分挖苦。

苏辙目前的开封府推官是新荆推荐的。