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第六章 王图霸业笑谈中一入仙门皆成空（第2页）

镇教四宝分别是灵台金丹，都天玉印，斩邪雌雄剑，正一盟威符箓；对应秘典分别是《九鼎丹经》、《都天玉印经》、《太玄洞极剑经》、《正一二十四品法箓》。

三代以后，四大流派各有惊才绝艳之人渐渐自成一系。

祖天师留下的镇教宝物也被四大派系弟子瓜分，即内丹派有灵台金丹、符箓派有正一盟威符箓，剑修有斩邪雌雄剑、道印派有都天玉印，对应功法也为各系所得。

天师道内部四大流派各有争斗，但面对西方佛教的侵入，又都统一在天师道天师旗下与道家各教派共抗佛教。

天师道历代天师皆由祖天师血亲子弟世袭，然为天师道统御世间凡人、修士的教主却从未得到各流派认同过，后来久而久之各流派便自有教主，共尊龙虎山祖天师之后为天师。

天师道由此分成四派，四教主。

丹霞山丹鼎派，罗浮山罗浮剑派，茅山符箓派，都天峰都天灵印派，四派一向是同气连枝。

张简之与张小玄之师孙恩皆为天师道罗浮剑派，孙恩叔父孙泰为天师道罗浮剑派教主，常年居于三吴之地。

孙泰亦是张简之之师。

张简之因自幼为师祖杜子恭喜爱，常随伺杜子恭左右，修道之术杜子恭所授更多，奈何自身根骨天赋极差，修道进阶极慢，几无所成。

淝水大战前，谢安建燕归堂收拢天下异人，杜子恭因与其交好便派张简之入燕归堂，望其得人间富贵。

张简之入燕归堂后常年潜伏北胡诸国。

淝水大战中立下大功的张简之，后来亦屡立功勋，被谢玄简拔为晋国振武将军，燕归堂朱雀将。

之后，杜子恭传教主位于孙泰，独自游走天下，寻仙问道，相传其已白日飞升。

孙泰任教主不久，晋国前将军、青兖二州刺史王恭起兵反晋。

孙泰乃聚合徒众数千人讨王恭，兵未而王恭为部下刘牢之所叛，王恭败亡。

同时，孙泰亦被会稽内史谢輶密告指其谋反。

孙泰及其六子皆为司马道子父子诱斩，罗浮山被司马元显和谢琰领兵踏平，罗浮剑派受重创，弟子四散而逃。

谢家由此与罗浮剑派交恶。

孙泰侄孙恩孙灵秀怒及逃入海岛，聚教众百余名立志为孙泰复仇。

后，果然领吴中八郡数万人起兵，部众号称长生人，此即为长生军。

孙恩长生军，声势最大时数十万人景从，长生军兵临晋国帝都建康，天师道四大派系皆遣教中高手于其旗下听命。

桓玄趁机杀司马道子、司马元显父子，夺晋国大权。

此时，孙恩大仇已了，不知目标何在。

孙恩心乱，长生军军心遂乱。

张简之同时被谢家密派燕归堂令使召回，欲半途杀之。

张简之得到消息，杀令使而隐羽山。

不久，豫州刺史司马尚之、谢琰、冠军将军桓不才、辅国将军孙无终、宁朔将军高雅之、广武将军何无忌，乃至刘牢之、刘裕、刘毅等皆率军援救建康而来，围剿长生军。

北府兵精锐云集建康，燕归堂奇人异士皆返乌衣巷，苻坚强秦百万大军尚败，孙恩又岂是对手。

孙恩不敌北府诸将，败退

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