“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。
魂魄离散,汝筮予之。
’”
坟墓前,道士们站在各自的阵眼上,一人吟诵着招魂之词。
道门招魂之术大致分两种,一是给活人招魂,二是给死人招魂,前者大抵是将丢失魂魄之人的魂魄寻回,后者则需要下达地府阎罗宝殿,要祀阎罗王及其下黑白无常、牛头马面各大将军,将生死簿上划了名字的人请回,故往往前者易,后者难。
“巫阳对曰:‘掌梦!
上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用。
’”
一道士点燃蜡烛,掐诀颂念。
殷惟郢站在阵法中心,她举着三柱香,踏着罡步,一袭道袍如烟,飘渺于香火之间,
“巫阳焉乃下招曰:
‘魂兮归来!
去君之恒干,
何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些!
’”
站在正东面的道人朗声道:
“魂兮归来!
东方不可以讬些……”
正南面的道人随后接道:
“魂兮归来!
南方不可以止些……”
“魂兮归来!
西方之害,流沙千里些…”
“魂兮归来!
北方不可以止些…”
西面北面的两位道人随后接道。
待四方道人诵完,殷惟郢手中三柱香烧到中段,她站定坟前,朗声道:
“魂兮归来!
君无上天些。”
身后道人也一同齐声招喊:
“魂兮归来!
君无下此幽都些。”
香火刹时大盛,渺渺烟雾冲涌上天,随后下沉泥土,似乎在构筑无形的香火之桥,接引亡者的三魂七魄。
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