这一门仙术,对于罡气,法力的掌握程度要求,其实并不算高,重要的,在于施展者的心境。
其精华,就在于渡苦两个字上。
阿弥陀佛有四十八大愿,所谓是愿不成,不取无上正诀。
此仙术的意境,也大抵相同。
就是要把众生都渡往彼岸,乐土,心中怀有宏愿,方才能施展出来。
这样的要求,其实最为玄妙,因为它和力量无关,而是要求心中所存所想所念。
人不可能欺骗自己的心。
哪怕是用一千遍,一万遍的谎言,给自己种下暗示,自己的潜意识之中,其实也还是会意识到什么是真,什么是假。
人或许不能意识到,自己真正的“所想”
,却也能够认识到自己的所“不想”
。
又比如说《掌中佛国》。
所谓掌中佛国,就是以大神通大法力,缔造出来一个自身可以随意驱使,以自身为锚点,显化在物质宇宙之中的位面。
何谓位面?
位面,也可以被称作世界。
不同于某个星球乃至于星系,判断位面的标准,就是独立的规则,参数,基盘,以及边界。
小到方圆十里,大到一个宇宙,都可以被叫做位面。
一个位面的强大与否,取决于规则的完善度,复杂度,空间构造的复杂度,元素的完备度,能量与物质的富集度,等等等等……
而掌中佛国的修行,先从入门阶段开始,就是需要从宇宙之中“裁取”
一块空间,作为缔造佛国的基盘。
空间可以被影响,可以被重力扭曲,但是裁取空间,就已经是越了正常物理理论范畴的大能。
除非是修成金仙,或者有金仙大能在旁辅助,否则这一门神通,其实也基本上无法修行。
不过掌中佛国修成以后,其位面强度,也奇高无比,比一般金仙能够缔造出来的小洞天强大千百倍,修炼者更是能够支配其中时间空间,加时间,扭曲空间,乃至于缔造出来全新的维度。
从数理的角度来讲,掌中佛国,就相当于一个可延伸的欧几里得空间。
《袖里乾坤》和《掌中佛国》的性质差不多,都是涉及空间变化,只不过袖里乾坤要求的是对于空间的理解,而不是裁取空间。
而其中最为昂贵的《微言大义》,其功能更是让林离有些眼馋。
这一门大仙术,效果就只有四个字。
言出法随。
所谓言出法随的能力,其实林离在云的身上,就见过一些。
按照云的说法,只要是修成了金仙,金性不朽,能够锚定自我的现实存在,下一步,都会去研究如何撬动宇宙的常数,基础规则,向着炼虚合道前进。
他们用意志,金性,可以干涉一定范围内的宇宙运转,根据修行深度的不同,比如说,可以暂时改变万有引力的参数,物质的导点,再进一步,引力结合能的公式,等等。
但是《微言大义》,在原理上完全不一样。
它不需要修炼它的人,有金仙的修为,对于宇宙规则有什么理解。
它需要的只有一个东西,那就是“愿力”
,众生愿力。
并不是只有佛家才讲究愿力。
所谓是民心所向,天命所归,其实也是一种朴素的愿力的表现。
知性生命的意识,是切实存在着一种难以言明的力量。
信仰,愿力,人心,祭祀……这些种种形式,不过是如何将这种力量引导出来的手段而已。
而《微言大义》,则是以理念寻求认同,将和自己同道者的人心汇聚在一起,来聚集人心愿力。
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