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关羽的傲气从何而来（第6页）

（然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。

若刺客伏起，一人之敌耳。

以吾观之，必死于匹夫之手。

）

其实是看穿了孙策所面临的窘境，步步杀机而又必须以身犯险。

孙策很清楚自己统治江东依靠的资本是什么——自身堪比西楚霸王的骁勇形象。

“捐躯赴国难，视死忽如归”

。

这是汉末对边地游侠的道德要求，对于武将更是如此。

由此可见，东汉人对个人风评的重视，有多么刻骨。

轻生重义重名，是东汉人的常态。

现在把话题回归到“关羽的傲气从何而来？”

。

根据以上的讲述，我们可以很清晰地得出答案。

1、论道德，关羽在忠义上无愧，使得在极度崇尚道德且迷信的东汉末年，有着天然的优越感，让他有底气“骄于士大夫”

。

毕竟连上天都尊重忠义之人。

2、论察举制下特有的行为艺术。

关羽固然有出格的傲慢举动，但在当时的社会环境里，比起那帮行为举止有点疯疯癫癫的魏晋士人，起码算是个正常人。

3、论形象，东汉特殊的“清议”

文化中，对自身ip的重视和塑造。

上文提到的孙策，并非被刺杀而死，而是因为毁容被活生生气死的（《吴历》曰：策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。

策引镜自照，谓左右曰：“面如此，尚可复建功立事乎？”

椎几大奋，创皆分裂，其夜卒。

），孙策被三个匹夫伤了脸，不论是外表和还是勇武的“内表”

都被折损，他已无颜面天下人。

可见东汉人多么在乎自身形象。

4、论名声，为了维护自身“万人敌”

的威名，以此保持军队战力以及民间的号召力。

（梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。

）

5、关羽自己也喜好名声，不肯居人于下。

（亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

羽美须髯，故亮谓之髯。

羽省书大悦，以示宾客。

）