华新社

28 猎物不乖1（第2页）

无论是“征”

还是“症”

，斯德哥尔摩综合征，并不是正式精神疾病名词，直到目前为止，它从未被纳入精神疾病诊断和统计手册。

而斯德哥尔摩综合征，这一带有病理意味的词汇，已经被过度滥用，让人们只看见了一个标签，而忽视了标签背后复杂的人性以及受害者的心路历程，简单地把表现异常的受害人审判为“有病”

、“贱”

，这个词就像是一个口袋病，随便往别人口袋里装，不允许申辩。

甚至已经滥用到对方即便不是受害者，只要想法、立场、选择不同，就扣斯德哥尔摩综合征的帽子。

斯德哥尔摩综合征，显然已经成了时尚单品，按照这个趋势，这个世界上每个人都不能幸免，没有谁能经得起解剖、分析、审判。

有人认为：[斯德哥尔摩综合征这个术语的产生，是当初为了转移公众对警方在处理案件中的不满，所以对受害者造的黄谣。

因为警方无能，以至于受害者说出“劫匪比警方更在乎他们的安全”

这种话。

]

有人认为，[斯德哥尔摩综合征，实际上是将他人的苦难标签化、抽象化，以顺应自身在安全情况下形成的认知，甚至造成误解和鄙夷，而不在意亲历者的感受。

]

一些人开始质疑“斯德哥尔摩综合征”

这个并非正式疾病名词，但却在大众中广为流传，甚至成为了时尚单品的概念。

为此，已经有心理学专家，建议使用“创伤性联结”

，这个更加中性的术语，替代斯德哥尔摩综合征。

那么，这又衍生出另一个问题。

如果斯德哥尔摩综合征这个定义，已经是对受害者的二次伤害，剥夺了受害者对自身苦痛的诠释权，甚至是一种标签化的造谣。

那么，被吹捧到极致的“反斯德哥尔摩综合征”

作品，以此来讽刺那些斯德哥尔摩综合征“患者”

，尤其是对女性“患者”

的嘲笑，把她们视为下贱、懦弱，三观不正，以此来占据道德优越论，又算什么呢？

这类标榜反斯德哥尔摩作品，往往通过更加极端的手段凌虐女主，然后作为歹徒的男主，会突然爱上女主，进行强制爱，作者会极力美化男主，渲染男主的英俊和深情，再标榜女主绝对不会爱上匪徒罪犯男主。

这种“正义”

的女主就被人们视为三观正、智慧、人间清醒，被大肆夸赞。

通过对比，以此来讽刺别的女性犯贱懦弱。

这种反斯德哥尔摩行为，是否是对受害者核弹级别的伤害？

有人认为：[反斯德哥尔摩合症是在传递正确的价值观，作者的三观正，即便作者故意美化男主，偏心男主，但只要女主不爱男主，就是成功的反斯德哥尔摩综合症作品，让更多人了解到斯德哥尔摩综合症，这是一种功德，拯救女性的三观]

有人认为：[反斯德哥尔摩综合征，这是一种傲慢和无知，一种令人作呕的虚伪，一种极度扭曲的正义，廉价的道德表演，完全就是搞噱头，博眼球，带节奏，是对现实中那些女性受害者最冷血的践踏，可人们却浑然不觉，认为自己捍卫正确价值观。

很多人连斯德哥尔摩综合征这个词都说不正确，就隔空鉴病]

在实际中，因为缺乏操作性定义和测量工具，斯德哥尔摩综合征的基础统计数据都不存在，相关的临床研究极少，其存在性一直具有争议，严格来说，它并不能作为综合征存在，如果以“反斯德哥尔摩综合征”

，来“科普”

斯德哥尔摩综合征，这绝对是对大众的误导。

反斯德哥尔摩综合征作品，不仅未能提高公众对这一心理现象的正确理解，反而加剧了对受害者的误解和歧视，通过夸赞反斯德哥尔摩作品中的清醒女主，来嘲讽和攻击其他受害女性的心理状态，强化了对斯德哥尔摩综合征的负面认知。