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第57章 张宁来访（第4页）

他心中对祖母为何不愿醒来也有疑惑，只是此事是旁枝末节，自然不用和他舅舅去说，他只是大略的说到祖母突然中风发作，以致晕倒，他去请告老的御医，婶母却不知从哪里弄出一个精通“腹语术”

的神婆来，要给祖母驱邪云云。

张宁自然不是方氏那种蠢妇，一听到方氏说要“驱邪”

那段，就紧张了起来。

“那神婆有没有乱说什么”

“没有，那神婆不敢说祖母身上有邪，只是说马车中有黑气。

她想泼马车公鸡之血，却被我的大堂兄拦下，一直拖到我回来。”

李锐一脸不甘地说道“后面的事舅舅也知道了。

我回来一见，怒不可遏，挥鞭抽了那个婆子，又叫人把她捆了带去刑房里。

这神婆在府里呆了绝不是一天两天，也不知道我那婶母留着这人到底是为了什么。”

自春秋战国时起，巫蛊之术就盛行，神巫之事更是屡屡多见。

到了汉武帝时期，“巫蛊之乱”

导致长安城中死伤过万，太子含冤自缢，皇后卫子夫自杀，前前后后有将近四十万人受到牵连，一时人人自危。

这是这场动乱，才让原本巫风盛行的世情慢慢转变，巫女神祝也渐渐行踪隐秘起来。

但这并不代表巫祝符咒的踪影就消失了。

顾卿给两个孩子说“三国”

的时候，开篇就说到黄巾军，其首领张角，就是一个非常会装神弄鬼的“天师”

。

顾卿曾和他们解释过“太平经”

是什么玩意儿，也解释了所谓神明上身，是一门叫做“腹语术”

的技能。

至于符水治病，也大多是心理暗示，或者把某些草药汁液浸入符中晒干，再浸泡在水中以作“符水”

，这几千年来，这些骗术都一直流行，就是因为不停的有人相信。

后世揭穿这些骗术的节目不要太多，所以顾卿一说欢了，拉扯出诸多例如“斩鬼见血”

、“炸鬼手”

之类的骗术，直说的两个小孩神采奕奕，把顾卿当成那种“慧眼如炬”

的神人。

尤其是“斩鬼见血”

，顾卿说的最为详细。

符纸都是姜黄纸，喷上碱水就会变红，或者剑上有碱液，斩落在符纸上，符纸上碰到碱水，就会留下血痕，像这样的骗术，算是“神骗”

里烂大街的招数了，可这个时候的人还大部分都不知道。

李铭和李锐在听顾卿说了这么多骗术之前，对这些和尚道士巫婆还有带着许多敬畏之心的，可等听完奶奶的“科学大揭秘”

，那真是一点神秘感都没有了，只剩下厌恶。

所以今天那巫婆腹中说话，府里其他下人都惊骇万分，只有李锐对这种奶奶曾经说过的伎俩实在不耐，这都是把他们当傻子耍呢

这才一鞭子抽了过去。

话说回来，若不是顾卿曾经和李锐、李铭说过这些鬼魅伎俩，他们怕也是和其他人一样将信将疑。

这些骗子，都是趁旁人对亲人“关心则乱”

，才会屡屡得手。

对李锐来说，这般可恶之人，抽一鞭子都是轻的。