她当时之所以选这几本书,一来是喜欢古经典文化,二来,则是为孩子,想着以后孩子出生了,她可以当成睡前故事来教她。
不成想,现在闺女还没用上,倒是方便顾小鱼了。
她练字抄写的书,字迹可想而知,自然是生嫩的,但一笔一画,都很规整清晰,并不耽误看,顾小鱼收到时,只看了几眼,就惊呆了。
顾欢喜对此早有对策,她并没有把所有的书都一股脑的拿出来,三百千,顾小鱼早就耳熟能详了,所以她给他的是弟子规和幼学琼林。
在她看来,这两本书,比论语更适合他读。
弟子规的内容原也是从论语中截取的一部分,以三字一句、两句一韵编撰而成的。
其主旨是教育孩子们孝敬父母、尊敬师长,包括孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文七个部分,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,特别讲求家庭教育与生活教育的践行,可以说是教育子弟养成忠厚家风的最佳童蒙养正读物。
至于幼学琼林,全书都是用对偶句写成,容易诵读,便于记忆,而且内容广博、包罗万象,被称为古代的百科全书。
世人称“读了增广会说话,读了幼学会读书”
,可见其地位的重要性,书中记录了许多成语典故及其出处,囊括了天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
而且,书中的一些警句、格言,即便是到了后世依然传诵不绝。
“这两本书,是我跟着你外祖父在外游历时抄写的,这本弟子规是一位名讳为李毓秀的秀才所作,幼学琼林则是一位名讳为程登吉的先生所写。”
顾小鱼在记忆里搜索着这俩个名字,却没有一点印象。
顾欢喜解释道,“俩位先生都避居山野,才华并没显露于人前,所以,哪怕写出这样的书籍,也不被世人所知。”
“那他们现在”
“都不在了。”
闻言,顾小鱼不由觉得遗憾,“太可惜了,这两位先生大才,若是能出仕,必能做出一番成就”
顾欢喜淡淡的道,“能著书育人,未必就能当一个好官,俩位先生虽去了,但他留下的书,若能传播开来,惠及诸多学子,那他们的成就可比为官、造福一方百姓有意义多了。
。”
顾小鱼琢磨了一下,赞同的点点头。
自此后,他看书就尤为投入认真,遇到不懂的,就请教顾欢喜,顾欢喜自然知无不言、言无不尽,体会了一把当老师的乐趣。
当然,主要是学生聪明,举一反三,她才教的有成就感,若是遇上个不开窍的,怕是就得上演鸡飞狗跳了。
中午,许怀义才回来了,神情看起来很是激动的样子,却忍着没说,直到吃完饭,他才拽着顾欢喜的手道,“媳妇儿,我跟你说,我在山里找到吃的了”
顾欢喜挑眉问,“什么吃的”
许怀义献宝似的把筐子搬过来给她看,里面乱七八糟的放了不少东西,有带着青皮的核桃,绿油油的枣,绿油油的梨,绿油油柿子,还有带着毛刺外壳的栗子。
顾欢喜用手扒拉了一下,半信半疑,“这些真是从山里找的”
许怀义拍着胸口,信誓旦旦,“千真万确,绝对不是从房车里拿出来糊弄你的,你看这栗子,可都还带着壳呢,还有这枣这梨这核桃,哪个不是绿的咱车里那些可都是熟透才摘的,这些,最少也得再等十天半月的”
崇祯元年,陕西大旱崇祯二年,陕西大旱崇祯三年,陕西大旱崇祯四年,陕西大旱…有完没完?还真没完。要知道这场大旱是中国乃至人类历史上少有的,其持续时间之长受旱范围之大,为近五百年所未见。五百年?孙悟空都从五指山下出来西游了,顽石已长满青苔,沧海都变成桑田了,这么绝的事情咋就让明末陕西百姓给遇上了。灾荒时间长了,地主也没余粮,皇帝也没闲钱,不征税紫禁城就得关门。啥也不说了,该征税的还得征,陕西也不能例外。奶奶的,都这样了还要收税,让人活不?陕西百姓经过一番深入的思想斗争,联系一下当下国内的基本形势并结合本地区的区域特点,广大民众决定起义,理想远大的当起义军,理想一般的当土匪。好了,大环境就这样,提起刀开始干活吧!小说交流群号456361091各位书友要是觉得明末匪事还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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