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关羽的傲气从何而来（第3页）

吾不取也！”

奋衣而去。

自后宾客绝百所日。

）

（）;（）　　一言举人，一言废人。

在这种风气下，为了博取良好的风评，或者展现自己对道德的追求超越俗人。

所以时人往往做出各种夸张或者超然的举动，来彰显自己的个性和品质，诸如：

管宁割席断交。

（又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

）

嵇康刑场弹广陵。

（嵇中散临刑东市，神色不变，索琴弹之，奏《广陵散》。

）

关羽刮骨疗伤。

（时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

）

夏侯玄被雷劈了，衣服都焦烂，照样没事人一样淡定看书。

（夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。

）

用俗一点的话就是:一个比一个能装，各个逼格满满，并且是用生命去装逼。

所谓魏晋风度，便是在此基础上诞生的。

有人将三国时代远超其他乱世的知名度，归功于罗贯中的三国演义。

但忽略了在这种社会风气的影响之下，汉末英雄辈出，是一件很合理的情况。

而不光是文化、士族阶层重视个人风评和评价他人。

这种注重个人品行名声的社会风气，渗透进了东汉时期的社会各个方面，连武将也被影响，很注重个人形象的塑造。

更何况，这对他们而言，足够威武的个人形象，有着很实用的好处——震慑敌人，提升士气，甚至能改变战场上的局面，达到不战而屈人之兵的效果。

所以我们能看到。

在合肥一战，张辽带领八百人，硬冲吴军十万时，他做了一个貌似很奇怪的事情——大声呼喊自己的名字：“我乃张文远！”

（平旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。

）

很显然，张辽深信，他的名号，能够恐吓到敌人，所以将其当作为一种武器。

而效果很不错，得知张辽本人冲到近处，果然孙权惧怕了，军阵跟着混乱。

（权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。

）

武将为了给自己塑造个人形象，还会给自己打标签，创造一些显著特征。

典型代表就是甘宁的铃铛，效果很明显，一听到铃铛声，所有人都知道是甘宁来了。

（群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。