排了序,记载在这本古籍的最后十页。
而维萨斯的尸块,全都在这百位“禁忌之物”
中。
凭借着记忆,科里主教将这本书翻到了倒数第三页,这一页,就记载着维萨斯的两根遗落在外的手指。
【禁忌物二十九——维萨斯的手指(左中指)】
【禁忌物二十四——维萨斯的手指(右拇指)】
对于这种前百的禁忌物,收容和封存起来绝对要慎之又慎,还要根据他们的特性做出不同的准备。
就比如这两根手指,它们所承载的特性和规则,是完全不同的。
“【禁忌物二十九——维萨斯的手指(左中指)】:最后一次出现的时间为2o1年,一位流浪诗人用它打动响指,终止了天琴教派大主教的神术‘天界悬丝’的施展,代价是该名流浪诗人的整具身体化为灰烬,自此该手指遗失。
推测:该手指封存有【终止】的规则,能够打断包括神术在内的一切术士吟唱,取消包括神术在内的一切术士加成,但除此之外并不具备额外的攻击手段,同时会给使用者身体带来不可逆转的损伤。”
“【禁忌物二十四——维萨斯的手指(右拇指)】:最后一次出现的时间为178年,使用者为阴影教徒,该密教教徒在同一条街道的两个酒馆做了不同的实验。
在其中一家酒馆对着客人竖起了大拇指(朝上),又在另一家酒馆对着客人(朝下),最终导致了两种不同的结果。
拇指朝上的客人受到了鼓舞,并在之后的日子里积极向上,努力生活,大都事业有成。
拇指朝下的客人们则是陷入了极端的抑郁之中,并在一个月内相继自杀。
推测:该手指封存有【扰动】的规则,能够轻而易举的扰动人心,但最为可怖的是,该过程不需要调动任何魔力或者神力,目前也不知道使用者会付出怎样的代价。
但也因此,大街上任何一个朝你竖起右手拇指的人,不管是朝上还是朝下,都有可能是维萨斯的力量在向你靠近。
(又注:记于188年,直至今日,十年前那家受到正向鼓舞的客人也全部死亡,他们在灵魂层面努力进取,积极向上,但他们的身体无法跟上,所以大都死于过劳)。”
这两根手指的描述,科里主教已经看了太多遍了,但每看一遍都不免在心里赞叹这样强大而又神奇的力量,而后想象着这位传说,在活着的时候到底是怎样的存在。
难怪连诸神都不惜联起手来杀了他。
毕竟,这些力量和规则,光是只在这本古籍上看一看,就已经让人心生向往了。
……好像扯远了。
科里主教翻看这本古籍,还是为了能够更好的找到那根手指。
他之所以认为那个把手指夺走的家伙肯定对维萨斯的尸块很了解,便是因为这个,这个家伙的烟雾弹并不是乱放的。
这两根手指的规则和力量完全不一样,所以应对的策略也不同。
就比如中指能够打断术士的施法,但本身没有攻击性,所以用一些物理上的手段更能奏效。
而拇指更多的是精神与灵魂上的扰动,那么在对付它时要更多的做好这一层面的防护。
而夺走手指那人丢出的这颗烟雾弹,就会让人不知道该作何准备了。
凯尔塞也是想明白了这一点,才用圣火紧急联络科里主教。
因为科里主教的手上,有着能够解决这一困境的东西,那就是号称“真实之眼”
的,维萨斯的左眼。
“只有尸块,才能更好的对付尸块啊。”
科里主教轻笑着摸了摸自己的左眼,这眼中仿佛闪烁着某种奇特的光芒。
那根手指,不管是中指还是拇指,我都会收回来的。
科里主教心想。
而在他即将把古籍合上的那一刻,还是下意识的看了一眼古籍的最后一页,这一页上就只有一句话。
“【禁忌物零零零——维萨斯的灵魂:他是否真的死去了?】”
啪的一声。
古籍合上,锁链一层层的套了上去。
刚才的那句话,仿佛从未出现过。
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