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第26章 他救世主 2（第2页）

而“感觉”

暗意思，们感觉到“们外”

东西，也问题。

用教，们都知道自己意识，自己意识外一个世界。

个“外”

就属于空间概念。

换句话说，如果们空间概念，们感受就一片混沌，连什感觉属于自己，什感觉属于外界都知道。

自然，在种状态下，们也可能再去学习空间概念。

所以空间个概念先于验，而且每个必。

第个证明，类可以想象存在物体空间，但能想象空间物体。

说明空间依赖外界验而存在概念。

同样，康德也证明了时间概念先验。

们可以理解，所谓“”

个概念，实际上很多瞬间同“”

合在了一起。

因物质随时都在运动和变化，那上一瞬间“”

和下一瞬间“”

一样。

如果们时间概念，就法认识到“”

一个存在于连续时间里整体。

而笛卡尔“思故在”

正好证明了，需要验，“”

个概念就可以存在。

那既然“”

概念先验，时间观念自然也先验。

另外，对于时间、空间和因果律先验证明，希尔贝克《西方哲学史——从古希腊到十世纪》里一个很错例子，客气地直接拿用了。

他说，假设出了一个交通事故，一个警察去调查，调查说：个事故在任何时间生，也在任何地点生，也任何生理由。

那警察局长一听肯定气疯了。

哪怕警察胡编一个时间、地点和理由，警察局长也会那生气。

什呢？假如警察胡编了时间地点和理由，好歹们机会知道他说真话假话。

但他个时间、地点和理由报告呢，对们说完全能理解。

们本就接受一个答案，本就法理解一个答案。

说明了，一旦一个知识具备时间、空间和因果律要素，们就完全能理解。

换句话说，只要们知识，知识必定伴随着时间、空间和因果律等因素。

也就说，时间、空间和因果律概念先于们验而被们具备。

了证明世界存在可认识物自体世界，康德提出了四组“律背反”

命题。

所谓“律背反”