【刘病已在未即位时就明白霍光独揽朝局。
即位后,深知皇帝之称不能与霍光相抗衡,只有保持最大的克制,逐渐展自己的势力,寻求有利时机。
尤其是在许平君身亡后,他便独宠霍成君。
无论霍成君如何封赏大臣,车驾如何隆盛,他都不多问。
】
【即位伊始,当霍光辅政以来次表示要还政于君时,刘病已回绝了,他明确表示非常信任霍光,欣赏霍光的才能。
请霍光继续主持朝政,并当众宣布,事无大小,先报请霍光,然后再奏知他本人。
事后他还专门下诏褒奖霍光的援立之功,益封七千户。
每次上朝,他都给予霍光以极高的礼遇。
】
【但就算如此,他也不是没有行动,武帝庙乐之争便是他高的政治手段的体现。
《汉书·郊祀志下》记载:宣帝即位,由武帝正统兴,故立三年,尊孝武庙为世宗,行所巡狩郡国皆立庙。
】
【这个举动和后世嘉靖入朝围绕其生父兴献王的尊称和祀典问题的“大礼议”
的政治事件非常像。
可见嘉靖通读古书,善于抄作业。
】
大明朝紫禁城。
嘉靖依旧神游于青烟之中。
严嵩等人依旧在边写青词边看光幕,讲到嘉靖的事情,更对光幕深信不疑了。
【在古代,立庙是嫡系子孙的责任,主丧、主祭是宗子(有继承权的子嗣)才能行使的权利。
所以古代皇帝驾崩后,一定要太子在灵柩前即位,然后才能主丧,为大行皇帝丧。
】
【刘病已即位时其曾祖父已去世多年,他不可能为先帝主丧。
但由于刘弗陵未出临武帝葬礼、又未能为武帝立庙,因此以为刘病已武帝立庙的方式来宣示自己才是汉武帝的嫡系遗脉,用来与以庶出少子身份即位的刘弗陵区别开来,显示自己才是继承汉武帝事业和遗志的正统,自己的继位是天经地义并且完全合法,具有不容置疑的正当性,并借以提高自己的个人威信。
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