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第十九章 蜀王杨秀也挺秀的（第2页）

先说益州出现龙，重述“木易”

之姓，又修成都的宫室，胡说“禾乃”

之名，以当“八千”

年的皇运。

胡编京师有什么妖异，妄造蜀地有什么吉祥，以说明有什么祥瑞，请华山的慈父圣母的神兵九亿万骑，收杨谅的魂魄，闭在华山之下，不让魂魄散开，又说要请西岳华山的慈父圣母开化杨坚夫妻，还说请西岳神兵收杨坚鬼魂……】

【就离谱！

我认为是杨素去调查以后回来胡编的，杨素这厮在杨勇爬上树冲杨坚叫喊时能会所杨勇心智失常了，所以什么话编不出来？】

【但毋庸置疑的是，杨秀在蜀地大兴土木，定是被杨坚视为劳民伤财和荒淫奢侈之举，也给了杨素和杨广能诬陷的把柄。

】

【综合来看，他不懂得隐藏政治野心，不懂笼络权臣，不懂得低调示好……眼高手低，但在被废后主动认错，情真意切，保全性命，只可惜后来跟着隋炀帝在扬州被杀了，一家人全都被杀了，给一个中等偏上的分数，分。

】

【若是他真想造反，就该学学千年后的老四，那家伙才是造反的天才，装疯卖傻，甚至还有人说他吃屎，哪会像他那样大兴土木?】

朱棣：“吃屎？还有人说朕和猪交媾呢，呸！”

【但在经济、文化和影响方面，杨秀是够格的。

】

【他在成都大兴土木、兴建王宫，客观上推动了成都的城市建设。

原先只有方广七里的城区，增筑了西南二隅，被扩建到通广十里的格局，面积增加一倍多，号为“子城”

。

筑城取土的地方，则因势凿成人工湖，名为“摩诃池”

，池上又建造“散花楼”

，供人游宴取乐。

城区扩大，人口增多，需要交通运输也跟上，于是整治了二江航道。

杨秀在扩城的同时，还建造了一座佛寺，迎请佛学高深的比丘尼信相来任住持，寺名也叫信相寺，即现今的文殊院，是佛教名寺。

】

【散花楼可是地标性建筑，诗仙李太白有诗云：“日照锦城头，朝光散花楼。”

李白的小迷弟杜甫也曾为摩诃池赋诗。

而后世，摩诃池还成为了民众避难取水的场所，只可惜积淤不通逐渐缩小消失。

还有文殊院和所修的道路等等，都加快了成都成为大都会的建设，这也是后世唐玄宗逃难蜀地的原因之一吧。

】