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第225章 藏在货币里道统（第2页）

唐朝初期沿用隋朝五铢钱，但在唐高祖李渊武德四年，旧钱被废除，大唐开始自行铸造了开元通宝。”

萧盼盼停顿了片刻，认真解释道：“一件具重大意义里程碑事件，因它标志着货币从纪重钱向宝文币制重大变革。

开元通宝再以重量名称，而改称宝，并冠以当时年号，货币符号化一次重要历史推进，直接影响到了世货币制度。”

听到李渊顿时睛一亮，心中熄灭掉某种雄心又燃了起。

然雄赳赳气昂昂想道：“嗯，今晚要努力一下，再生一个娃出给那臭小子带！”

“当一个朝廷通过货币调节社会济运行能力越越强时，本质上就在宣告着贵族时代落幕。”

萧盼盼定道，“因货币作一般等价物，它内核就一种信用，管种信用自哪里，国家权威物资储备，它都至关重要。”

“豪强贵族所以能与国家抗衡，元在于利用了自身物质积累和地方公权力垄断，扩展了和其家族信用。

然再利用种和家族信用，去控制了大量物资和力。”

“一旦国家信用在整个社会济层面得到认可，覆盖了普遍民众济生活，那任何豪门贵族，再强大，再威望，但难以做到以个信用去对抗国家信用。”

话算彻底说到了无数皇帝心里，让他们对货币重要了更深一层认可。

“其实也反过说明了，什越到乱世，些地方豪强越能做大。

因他们了自保，必然要以庄园济方式抱团取暖，而庄园济天然遏制济活动。

而国家展强大过程，其实也国家信用，取代庄园济信用一个过程。”

“所以，什汉武帝时代可以被称强大，就因他刘彻在某个历史阶段中，要让你用钱，你就得用。

而对比唐朝，大部分时候在用绢充当辅助货币，本质上政府信用够造成。”

李隆基沉着脸，心里想着，“你再样说下去，个政府信用就本够了！”

“当政府信用足时，割据势力就会用自己信用取而代，而个过程也乱世开启过程。”

“举个例子，一个河南割据势力，他需要向福建割据势力换茶，向山西割据势力换盐，向山东割据势力换铁，等等等等。

当种交换大到一定程度时候，以物换物就再具作，必须用一般等价物。”

“当种一般等价物只某个实物时，比如绢，那个割据势力能拥一定生存空间。

可一旦一个强势割据势力崛起，要求其它势力必须使用自己一般等价物，用就灭了他们，即一个国家级信用就开始出现了，而种信用会靠着战争胜利背书，自然淘汰掉其它割据势力。”

“在一统天下，只要种国家货币能保持其信用，那任何想造反割据都会完蛋，因国家只要切断个势力货币获取渠道和行权利，那他就战自溃了。”

“而你，李隆基先生，主动把一权柄让了出去。

才所谓真正意义上失道天下具体表现。”

李隆基感觉自己心里在凉。

萧盼盼顿了顿，“止你，很多皇帝都在主动放弃一权柄，主动破坏着货币真正社会功能，此沾沾自喜。”

“李林甫最大破坏力在于他支持你重用少数民族将领，在于他打压任何可能对他进行夺权。”

“他带最大破坏就在于，他通过你支持，以真正敛财目，对整个大唐社会进行了一次毫无旋余地济大洗劫。”