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第36章 这是哪里来的糊弄学大师啊（第4页）

有泽的族群就没有这样的“巫师”

。

潘达之前就是到风起的族群在举行“亲吻”

大地的仪式，他认为风起的族群很特殊才留下来观察。

现在他更加确定，风起的族群在“精神世界”

上可能是比其他族群发展的快一些。

不过这也不能说明风起的族群就比有泽的族群更厉害，因为每个族群擅长的领域不一样，有泽族群的半兽在制作工具上很有天赋。

潘达见风起族群的“巫师”

特别卖力的吼着跳着，每一根头发丝都在“发力”

。

最终风起的族群和有泽的族群同时打死了各自的象鸟捕猎成功，两个族群都有半兽受伤，不过都伤的不重，就是在躲避象鸟攻击时跌倒擦伤等轻伤。

这完全可以说明，两个族群的实力相当，捕猎能力可以算是所有半兽族群中的顶级王者。

潘达见，巨树上的“巫师”

累的瘫倒在树干上，虽然她没有参与捕猎，但她比捕猎的半兽还累

风起带着族群对着树上的巫师微微俯首，表示感谢祖先和巫师为他们力量。

潘达不会站在“现代人类”

的认知上去嘲笑史前原始人的“迷信”

，实际上原始人迷信是精神世界开始变的异常丰富的证明，是进步的证明。

虽然理智上潘达知道不应该嘲笑他们，但到巫师累成那样，潘达还是有点想笑，这巫师简直不要太敬业。

风起带着族群表达对巫师的尊敬之后，对有泽说“我们族群的捕猎速度一样，但我的族群更厉害，我的族群可以向祖先借取力量捕猎，你们没有可以借力的巫师”

有泽十分不屑的说“什么向祖先借力，什么巫师，我听都没听说过，捕猎就捕猎，你们搞这么多乱七八糟的东西最终还不是和我们捕猎的速度一样。”

潘达大致听懂了，他知道有泽的意思就是你们搞这些花里胡哨的东西，毛用没有。

风起被怼的无话可说，如果他的族群捕猎更快，他就能理直气壮的回怼有泽，但实际上他们的速度一样，不过他还是坚定的认为是巫师为他们借力才捕猎成功的。

潘达到，两个族群就地处理猎物、分食，他们用比较锋利的石头破开猎物的肚子就开吃。

半兽原始人总是先从猎物的胃开始吃，因为胃里面有很多还没消化的新鲜植物，各种内脏对于他们而言也是极好的“补品”

。

风起和有泽作为首领拥有分配猎物的绝对权利，不同的是风起族群的巫师地位很高，她可以独自享受半兽们最吃的内脏，风起都没有这个待遇。

有泽族群当然是有泽吃猎物最好的部位，不过有泽不喜欢吃内脏，他将内脏分给了族群里在捕猎过程中付出最多的几个半兽。

潘达着他们就这样吃生肉、生内脏，浓重的血腥味、各种复杂的味道萦绕在空气中，他差点就吐了出来

虽然平时他作为熊猫也是吃生肉，但熊猫身体就喜欢吃生肉喜欢血腥味，而半兽是原始人，潘达始终无法接受直接用人类身体吃生肉，绝对无法接受。

当然这些半兽原始人吃的是津津有味，他们并不能经常吃到肉，因为每次捕猎都是很危险的，他们不会经常捕猎，有时还会捕猎失败，平时主要就是吃各种果子充饥。

并且族群大多数时候捕猎到肉根本就不够分，首领和族群里地位比较高的半兽吃过就啥也不剩了，普通半兽就更难吃到肉。

今天算是有泽和风起族群的一顿大餐，即便是族群里地位最低的半兽也可以吃肉吃到饱

风起一边吃肉一边大喊“风息，快来吃肉，这次我一定不会给你留肉，还不快出来你躲在哪里我都会找到你，让我来找你，我一定会揍你”

潘达也没注意到风息去了哪里，他能出风起很这个儿子，只是风起太严厉不会表达自己的父。

风起族群的半兽们十分不满的说着

“首领对他太好，都把他惯坏了，每次都给他留肉，他不来吃就该饿着他，多饿几次，他就会抢着来吃”