《我是我师尊渡情劫时抛弃了的凡人妻》全本免费阅读
虽说以感性生物的思考方式来看,渴望被爱护的他们总会将爱情美化成什么:
神圣高洁、极为正向又充满积极意义的至高无上的玩意。
但说穿了在生灵眼里再如何美好的爱情,也不过是根本出于私欲的掠夺罢了。
爱情只是一种欲望,还是那种欲望里面最卑劣最残忍的剥削类别。
和为了食欲而杀戮动物吃肉,为了钱财与资源动战争侵略他国的行为本质上没大有区别。
被美化过度了的爱情哪怕于存续的过程中确实有着为对方付出的欺骗性,让无论爱人者还是被爱者都陷入了自我欺骗的假感动中。
可归根究底无论从爱的出点来说,还是爱的过程中来讲。
所谓的高尚的爱情,全都是虚假的幻影。
因为爱出于掠夺、出于占有、出于想要。
一个生灵对一个目标对象一见钟情心生欢喜想要靠近。
这里面的心生欢喜“心”
是生灵自己的心、“欢喜”
也是生灵的欢喜。
而想要靠近更是生灵自己的主观想法,以及是爱欲想要被满足的需求。
更别说那一见钟情里的“情”
,钟得也是生灵自己的情,跟目标对象可没有半点的关系。
从起源里开始就带着血色剥削的爱情,又哪里会结出无恶的果实。
可没听说过哪家生灵的喜欢不是出于自己喜欢,而是出于什么:
“我就是想要为她付出!”
、“我在见到她的第一面起就已经想好了怎么为她死了!”
之类的想想就可怕的思想。
如果有,建议去看心理医生,绝对有更大的雷。
……
而在爱的过程中,哪怕是那种健康良性、成熟又互相足够谅解的合适爱情。
其中也还是存在着私心、私欲和自我爱。
本质源于自我爱的爱情是永远剔除不了私欲的,而有私欲就代表着不纯。
或许健康的爱情可以证明生灵品德的向光性,但永远证明不了“爱是绝对高尚的”
这个命题。
爱的开始是私欲,爱的过程也是有代价的、是有要求的、有索求的,本质还是一种索取。
里面饱含了太多自私,只不过生灵从来不会问责自己罢了。
作为一个城市里的小中医,一觉醒来,回到了上世纪七十年代末。正赶上恢复高考,知青回城,土地承包那年,乘着时代的东风,有人下海经商,成了万元户。有人埋头苦读,成了大学生。王承舟却在小乡村里当起了赤脚医生,凭借一手精湛的医术,购置起三大件,找了个小对象,开了间草药铺。闲了上山打猎,馋了下河摸鱼,日子平淡而快乐。在邻里之间鸡毛蒜皮的小事里,王承舟酝酿着一桩大事,那就是让古老的中医跨过山海关,走向全世界!...
穿越成败光家产的败家子,一穷二白连饭都吃不上。眼看老婆小姨子就要抵给他人,云泽只得是斗狗友,战狐朋。可好不容易刚将小日子过好,乱世又来临。为在乱世生存,他只好开始积蓄力量。战蛮夷,驱外族,打碎腐朽王朝,创建一个新的盛世。...
林宜上辈子是个脑子不太好的,她爱得死去活来的男人谋她家财害她性命,她甩了三巴掌的男人却成为众人仰望求着供着的大人物,高攀不起的她死于他的床上。重活一世,她总算活明白了,害她的她要全部报复回来,至...