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第六十七集 夫差争盟(第3页)

如此忠臣掩口,谗夫在侧,邪说谀辞,以曲为直,养乱畜奸,将灭吴国,庙社为墟,殿生荆棘!

夫差:老贼多诈,实为吴国妖孽,且欲专权擅威,倾覆吾国。

寡人以先王之故,屡加容让,不忍加诛,以致狂悖妄言,目无寡人。

今大庆之日,卿可退而自思,无劳再见。

伍子胥狂笑:老臣若是不忠不信,不得为前王之臣!

臣虽见诛,恐吴国随即覆灭,大王亦为奸人所掳。

今便与王永辞,不复见矣。

说罢起身,拂袖趋出,毫不回顾。

吴王手指伍子胥背影,深身打颤,怒不可遏。

伯嚭趁机献谄:臣闻子胥以子托于齐臣鲍氏,其叛吴之心,昭然若揭。

夫差闻言愈怒,乃摘下肋间属镂之剑,使人持之追出,以赐子胥,命其自刭。

伍子胥接剑在手,徒跣下阶,立于中庭,手指殿上夫差大呼:昔先王不欲立汝,赖吾力争,昏君方才得以嗣位。

我又为你破楚败越,昌盛吴国,威加诸侯。

今汝反赐我死,只恐我今日死,明日越兵便至姑苏,来掘汝祖坟社稷!

此言声如宏钟,殿上君臣皆闻,无不愕然变色。

伍子胥转身对家人随从:我死之后,可抉吾之双目,悬于东门,以观越兵入吴。

言讫长叹一声,横剑自刎。

使者取剑还报,宝剑滴血在地,寒光四射。

夫差:相国临死之时,又说什么言语?

剑使:相国嘱其家人,命将自己双眼挖出,悬于国都东门,以观越兵入吴。

夫差大怒,亲自下殿,目视伍子胥尸首:老贼!

一死之后,尚何知哉?左右,割其首级,悬于盘门城楼;将其尸盛以鸱夷革囊,投于江中!

左右:喏!

夫差:日月炙骨,鱼鳖食肉,骨变形灰,复何所见?

内侍奉命,遂割下伍子胥头颅,悬挂城楼;复将尸体装入革囊,掷入江中。

伍子胥尸体随流扬波,荡激崩岸。

土人捞取革囊,埋于吴山,由此改称胥山。

画外音:关于端午节来源,从古到今,向有纪念伍子胥、屈原及曹娥等人多种说法。

但由于伍子胥尸沉于钱塘江之事,比屈原投江为早,故有文献认为,中国端午节习俗最早是与伍子胥有关,而非屈原。

另有一说,因上古时期黄河流域华夏族先人以龙为图腾,伏羲、女娲、轩辕等后人自称龙子龙孙,故于每年五月五日,举行盛大龙祭,称做端午节。

吴王既杀伍员,怒气稍息,乃进升伯嚭为相国。

复欲增赐越国封地,勾践固辞不受。

勾践告辞归越,因思已除大患子胥,就此谋吴益急。

夫差对此毫无防备,全不在念,只与西施歌舞升平,意益骄恣。

夫差欲图北上图霸,便在败齐还师次年,大发卒役数万,先筑邗城,复穿深沟,东北以通射阳湖,西北使江淮水合,北达于沂,西达于济。

太子友见此,将欲批鳞切谏,又恐触父亲之怒,故思一计,欲以讽谏使吴王感悟。

一日清晨,太子友怀丸持弹,在后园林中穿行一遭,衣履俱被露水打湿,然后入于内宫。

吴王深感奇怪,问道:我儿因何认履皆湿?

太子友:儿游后园,见秋蝉鸣于高树,自谓得所。

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