“对了,刚才老乡说的辣椒和棉花,赶明儿咱们也去,如果好种,也引到岭南去,辣椒先不说,棉花可是好东西。”
“是,王爷送您的棉袄可暖和着呢。”
师爷低声笑起来。
过完秋收,李煦与寇骁也乔装出行往南走了,带上了钱林等十几名随从,轻车熟路的边走边观察民情。
钱林上回来南越是坐船,还是第一次探访南越乡镇,越走越心惊,南越何时变得如此安稳祥和了,早几年只听说这边缺衣少粮,海贼肆虐,百姓们过的并不比岭南好多少。
上行下效,官府要推广一项政令只要上下一条心,严格推行到底,再加以利诱,百姓的行动力是很强的。
其实让李煦来,闽州城附近还算不错,但深入外围的村镇就还是破破烂烂的,只是刚获得了丰收,百姓们脸上挂着喜庆的笑容,才让人觉得精神面貌焕然一新。
过完了秋收,许多地方都开始组织役夫清理路面了,水泥路一时半刻不可能村村通,但李煦让工匠做了不少压路机,清理好的路面倒上泥土碎石,用压路机压一压,也比原来的烂泥路好走的多。
这些压路机被分散到各地,哪个村镇要用就借去,只要组织人手修路就行,泥土碎石山上河边就能挖到,不用花费什么本钱,因此村民也很乐意修路。
不过如果是住在深山里的小村子,有压路机也很难修路,毕竟山路十八弯,而且距离又远,想修好一条路可不容易。
如今南越人口还是不多,李煦鼓励小村子合并成大村镇,也鼓励山中零散的村户搬离原地,到人多的村子入户,但这时代一个村子基本就是一个大家族,并不喜欢接受外来者,因此这项政令推行的并不顺利。
李煦与钱林聊天时提到这事,后者想了想说“宗族宗旨高于律法是普遍存在的事,在一个大家族中,族长的话比圣旨还管用,为了保证宗族的团结和凝聚力,他们不止排外,甚至不许与外族通婚,久而久之,这个家族只会越来越腐朽落后。
但要改变百姓的这个观点并不容易,女子出嫁要靠娘家撑腰,男子出门也要靠家族子弟相互帮助提携,人到老了,若是没有子女赡养,还有宗族庇护着,族人能给他们带来好处,因此他们乐意受此约束,如若没了宗族祠堂,人就仿佛没了根。”
钱林是罪犯之子,没有家人族人,自然是羡慕能群居一起的大家族,哪怕族人之间有磕磕碰碰,哪怕族规苛刻残酷,他也愿意,总比他这样无根可寻的好。
李煦点点头,这是千古以来的文化传统,要改变不容易,他想要的也不是彻底改变,而是要让国家律法高于宗族族规,让他们别一遇到自家人犯事就来一句家丑不可外扬,然后就自己处理了。
李煦遇到过不少这种事,怀疑媳妇子与人通奸,便私自沉塘,他甚至遇到过一个村妇,就因为一连生了四个女儿,没有生出儿子,就被家婆和丈夫锁在家中,喝符水、喝各种奇怪的药水,最后把人毒死了。
而人死后,他们非但没觉得愧疚,反而觉得是她命不好,就连族人也没觉得这么做有什么不对,甚至唾弃那妇人死了都没给她男人家留个后。
真是可笑至极,可是这样的案例在民间数不胜数,李煦都不过来,更管不过来。
寇骁没有参与他们的讨论,但听到他们谈起这个话题,突然插了一句“为何你们这些文官总想管这管那,他们怎么生活是他们的事,想要得到宗族的便利就要遵守族规,想要得到官府的优惠就要遵守官府法规,以前他们偏向宗族,是因为官府靠不住,若官府靠得住,他们为何要靠族人
你就让他们选,是要听王爷的还是要听族长的,哪日王爷与他们族长起冲突了,他们是站哪边人都是朝着利益去的,谁给的好处多就偏谁,血脉关系不过起到很微小的一点作用而已,所以王爷想要做的事情一点不难,您只要用钱砸,准能砸的他们晕头转向,什么都听您的。”
李煦气得翻了个白眼,“本王是嫌钱多碍眼还是嫌粮食太多撑得慌,人心不足蛇吞象,日日给,年年给,只会撑大他们的胃口,等哪天没得给了,哪怕本王没做错事也是要被骂的,这种吃力不讨好的事情我可不干。”
“不能利诱那就威逼,加强官府的威慑力,抓几个典型杀鸡儆猴,寇家军手中的刀不仅能对外也能对内,不过,都说乱世用重典,咱们现在还算和平吧,还是别抓太紧了,他们怎样就怎样吧,哪天出大乱子了吃亏的也是他们自己啊,您操的哪门子心”
李煦指着他笑骂道“,这就是武将和文官的区别,如果是纪韩宇在这,肯定说不出这番话来,什么叫民如子,反正你是不能体会的。”
寇骁大言不惭地说“不,末将特能体会,就是把百姓当自家儿子嘛,做得好了赏点甜头,做的不好了打一顿,最重要的一点,就是要听老子的话”
旁边的人都忍不住笑了起来,李煦也笑得前仰后合,话糙理不糙,官与民的关系是千百年的难题了,因为是半对立关系,又存在阶级矛盾,所以百姓很难信服官府,对官府有抵触心理,父母官,反正当官的肯定要百姓听话就对了,这里可不讲究什么民主。
钱林朝寇骁做了个揖,说道“寇将军的名字如雷贯耳,海上谁人不怕,就算在岭南,提起您的名字,也是可以威慑宵小的,您能做到这一点,已经非常难得了。”
寇骁朝他挑挑眉,“那你们这群乱民可有背地里骂本将军”
钱林笑笑,“不敢不敢。”
“那最好。”
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