华新社

第95章 叹为观止（第2页）

三舅又说：“最近给一个朋友看病，药方配伍里有一种药，不知道用什么药代替更好挥药效？”

说完，三舅就拿出药方给杜先生看，并且问杜医生：“这个药方中有没有其他药品可以替换的？”

这个杜申忠呢，看了一眼三舅的药方以后，他指着其中的一味柴胡说到：“你可以把这个柴胡换成醋柴胡试试，应该就可以收到奇效。”

说完，他还提笔，把柴胡用量由原来的克改成了醋柴胡克。

三舅看他这样一改，大吃一惊，就请问这个杜先生：“这样加大了醋柴胡的用量，会不会造成原来方剂的功能失衡？”

只听杜先生哈哈大笑！

他告诉三舅说：“现在这个剂量，就是这个药方最精华之处。”

杜先生继续说道：“把这个柴胡经过醋制以后，它有清热解毒，活血化瘀，抗炎消毒，解表散寒，疏肝解郁的功效。”

“这样一改，你前面的药方中间的用药配伍，就可以很好解决你所担心的那个问题了！”

三舅听完恍然大悟，说道：“果然不愧为‘杜神医’！

用药精炼，妙不可言！

‘“老哥，你这一改可以说是画龙点睛，我终于明白了这个方剂古人的奥妙之处，只是我没有想到是用醋柴胡。”

而杜先生哈哈一笑道：“这其实也没有什么了不起的，只是因为我在从医的过程中根据经验，逐步摸索出来的应用效果。”

杜先生呷了一口茶，继续对我讲述道：

”

咱们中国的医学主要讲辩证论治，所以说，不是千人一面。

每个人都有每个人的体质，古人讲‘望闻问切’，需要综合病人多种病机，最后才可以开药疗愈。

中国的医生疗病，也有分很多流派。

比如，我们所说的伤寒流派，就创立于东汉时期，主要是以张仲景的《伤寒杂病论》为基础，奠定了中医辨证论治的基础。

这本书被奉为经典，张仲景本人也被人尊称为医圣，是影响最广的一个学派。

第二个就是大家所说的寒凉学派，它又称河间派。

是着名的金元大家刘元素所创，他主攻火热病机，提出六气皆从火化之说，创火热论，治病多用寒凉药物。

因为这人住在河间，又称河间学派。

第三个学派就是易水学派。

易水学派：金代医家张元素，河北易水人，在《内经》《中藏经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了“脏腑病机学说”

，对后世医家颇有影响。

第四个，叫攻邪学派。

他以金元大家张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”