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第九章 学堂一日 少年不知勤学早(第1页)

想到提高修为,方鱼拿过钱袋,从中掏出一颗灵气珠,捏在手中琢磨起来:“如果直接运功法吸收的话,现在修为太低,效果还不如直接修炼来的快,这方法已经在井底试过了,不可行。

直接吞服呢?不知道这灵气珠是在什么环境下做出来的,里面有没有杂质,这么做有风险!

求稳为上!

那就只能是用水将这灵气珠化开,吞服灵气水了,这样做虽然有灵气损失,但比放在掌中吸收效果好,比吞服安全。”

确定了方法,方鱼拿起茶碗倒上水,放入灵气珠,约百息(一息大约为三秒)之后,丝丝灵气从水面飘出,提鼻一吸,浓郁的水属性灵气的味道。

方鱼赶忙一口将这灵气珠泡出来的“灵气水”

饮下,随即运转凝气功法。

只片刻,这水中的灵气已经被身体吸收完。

“味道一般嘛,呵呵……”

方鱼有些得意于这灵气水的效果:不仅纯度非常高,而且吸收的快,稍一运转功法灵气就主动往经脉里钻,再看碗底的灵气珠,似乎没什么变化。

“这灵气珠真是后天修炼者的至宝!”

方鱼不由得发出感慨。

继续倒上水,等待一段时间,灵气散出,再一口饮下,然后运转功法吸收灵气……

如此反复四次之后,方鱼感觉经脉和丹田里的内气已经充盈到要溢出来感觉,打嗝儿都是水属性灵气的味道。

他心知这是身体上限,不能继续再吸收了,于是换了个姿势平躺下,默默运转凝气诀,开始搬运内气,滋养身体。

修士在聚气后期要做到感应内气的走向,这一点很重要,因为只有感应到了内气走向,才能通过感知去影响,从而驱动内气进行周天循环。

而跨入练气期比气感后期的区别就在于对内气的控制,要能做到聚气成束、导气入丹田,再从丹田导出滋养身体。

那方鱼在井底时,用内气恢复身体所做不就是符合炼气期的标准吗?的确如此,但当时方鱼是以他强大的神念修为推动内气的运行,从内气的质和量上来说,仍然是气感后期的状态。

在井底时,方鱼感应到的内气细丝是脆弱且杂乱,若要驱动到丹田,即便以方鱼神念的境界,也需要一条一条的小心梳理。

若不梳理直接驱动,或梳理时用力过大,都可能会导致内气细丝破碎消失。

然而尽管如此小心,仍不能避免在送入丹田过程中的内气损耗。

其结果就是,方鱼最初的一个大周天收集到的内气都无法将丹田填满。

而一个大周天意味着身体内所有经脉里的内气都已经被收集完了,想再次收集,就需要等待一段时间,经脉内才会重新生成新的内气。

修炼者在初入炼气期时,很有可能会遇到这种情况,而发生这种情况意味着修炼者可能会陷入所谓炼气期的“虚气期”

因为在等待经脉内新生成内气的时间里,丹田里的内气会发生损耗,而如果等待时间过长,内气损耗太多,多到比新生成的内气还多的时候,就说明修士这次修炼失败,再重启修炼,是需要时间来恢复身体的。

();()  这个状态如果不及时解决,会导致修炼越来越慢,直到修士某天突破,或因长期处在这种状态,最后放弃修炼。

这个状态的解决方法其实也简单,修炼前准备好灵物、药剂、丹药等一切可以提供内气的物品,一旦发生马上使用。

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