沾满蓝色光点的触角上,新长出来的双眼以微小的力度和弧度震颤着,仿佛不能相信自己所看见的一切。
果然如她所料。
元以昼选择这两个定语的原因是想要解决眼前现有的困境。
“游魂”
应该指天宫中所有遭受迫害的生物、人,包括鬼魂。
假如这世界上真的有鬼。
“良善的”
——蚌对于人,应该是良善的。
蚌属自然,原本未展出大脑和思想,行事也是按照动物界双壳类生物的那套逻辑:完全基于生物特性和生存需求。
它们用黑质和尖齿组成的口器捕捉食物,用蚌体两侧的腮进行呼吸。
它们所吃的食物也不是什么大鱼大肉,而是单胞藻、有机碎屑等,不仅可以过滤清洁水体,还能作为其他水生生物的养料,维持水生生态系统平衡。
自然界的它们绝不和人类有仇,更别提攻击和害人了。
异变后的蚌却完全不属于自然的范畴。
如果非要给一个定义,元以昼更倾向于称呼它们是环境污染的受害者。
蚌怪喷射出的黑质、所长出人舌上的粘液都有一股刺鼻的气味。
搜索自身的嗅觉记忆库,元以昼现它们并不是简单的臭味,更像是一种化工用品和工业制品味道的集合体,闻起来让人感觉麻木、酸涩和疼痛。
那些味道是不自然的。
工业化的城市制造琳琅满目的商品,将光鲜亮丽而有情调的生活摆在货架上,但人们的日子实际上隐藏在污水横流的排水管道内,深埋在散腐臭的天宫市贫民窟中。
“良善的游魂”
一词,直接将蚌怪对待她们的态度改变了。
蚌怪吸收了钱德勒的药剂,变得具有灵智和谋略,是她意料之外的事。
但现在看来,它却正好能助她一臂之力。
这为她之后加的定语“懂人语的”
铺垫了基础。
既然寡不敌众、力不从心,元以昼就不再痴想仅凭那只能施展物理攻击的剖珠刀,在重重困境中杀出一片血染的生路。
如果有动动嘴皮子就能实现的事情,谁还会使用武力呢?
这不正是“言灵”
的初衷吗?
所以她会变成“普勒俄涅”
——俄里翁绝对见过普勒俄涅,天宫的广场上也到处是普勒俄涅的雕像。
不限改脸次数的道具必然可以将她的模样变成这位神。
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