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66 咸腥的七仙女六十六（第2页）

不止胡芙，其余人也很感兴趣。

她们并不对元以昼此刻表现出来的博学多才感到疑问。

当一个人站在足够的高位，所有人都会为其行为找补。

“父爱如山，沉默不言”

是掩盖根本没有温情的遮羞布；“哪个男人不这样”

洗白了整个群体，让人们被迫接受这堆劣币不断下降的道德底线；“李时珍说女人来月经时不吉利，不应该进庙宇是为了保护女人”

，“刘半农创造出‘她’字是照顾了女性语言表达的特殊需求”

，她们感恩戴德，说，“他们真伟大啊。”

她们全然忘了自己本应身为一个堂堂正正的人，不需要任何名为“保护”

、“照顾”

、“特殊待遇”

的禁锢。

“第二个——第二重要的当然还是自己，”

元以昼不带感情地道，“研究显示胚胎在哪都能存活，像寄生虫一样。

但只有它在子宫中，母体才能存活。

所以子宫的第二个作用还是保护母体。”

她没有生育过，当然不会对胚胎有什么感情。

更何况元以昼所说也都是事实，作出这样的宣判十分合理。

“哇！”

胡芙收回了手，将它放在自己腹部，“这么说，它该叫‘女宫’，它是为了我们存在的，哪怕没有小孩，也只属于我们自己、会永远保护我们自己？小孩可不会一辈子跟着我们，但它会陪我们直到死亡！”

童言无忌，却引人深思。

“当然，你可以那么叫。”

孙云起赞许道。

“子宫也是可以的，‘子’难道不曾形容过我们吗？这两个词都属于我们，为什么要让出去？”

元以昼却并没有如胡芙想象中夸赞她的奇思妙想。

“老板、老板娘，女老板，子宫，女宫，”

胡芙掰着手指，有点不高兴，“什么时候要‘女’，什么时候不要‘女’，真是把我搞糊涂了！

你上次就叫我改‘老板娘’的称呼。”

元晔在一旁抱臂看她们争论。

她有些被这些女人绕糊涂了。

元以昼叹了口气：“当你的性别被点出来时，你便成了特殊的那一个。

一开始你或许会因为这份‘特殊待遇’开心，但脱离主流语境的后果就是被边缘化。