华新社

25 阿难（第1页）

《敕勒歌》全本免费阅读

一千多年前，拘尸那罗的河边，夜凉如水，树叶在微风中沙沙响。

今夜正如死亡。

佛陀即将入灭，阿难在哭泣，他尚未证悟，犹不能解脱于死别之苦。

佛陀那双慈爱而悲悯的眼睛久久地停留在他身上，特别为他开示无常之理，并对大众宣扬其温和善良的天性，赞美其闻法不忘的福德，将来必能在世间光热。

于是大家公推阿难做最后的请益:佛陀涅盘后，以谁为师?以何安住?以何起信？

佛陀答曰:以戒为师，依四念处安住，经安立“如是我闻”

，便会令人起信。

言罢在两棵娑罗树中间安置的绳床上卧下，平静地闭上双眼，进入涅槃。

四方信众赶来礼拜他、瞻仰他，心中怀着隐忧。

彼时他们还无法预见天竺未来佛教人才凋敝、终至灭亡的未来，就算是在今天，佛陀灭度所带来的负面影响也是难以承受的。

世间唯一一位修行圆满者走了，从此至上的智慧无人再传播，至上的慈悲无人再施予，那些精深微妙的经文和教导甚至没有文书记载。

然而阿难记得，每一句话都记得。

佛入灭三天后，王舍城举办了第一次圣典结集。

他走了两个多月，四月十四日抵达王舍城，第二天即开始安居，结集佛经。

大迦叶被推为席，他选了四百九十九个大阿罗汉。

而阿难因为还未证果，被排斥在石窟外。

传承大法的使命感压在他肩头，使其终于在结集前半夜开悟证果，进入窟内，参与结集，并因闻法不忘被众人推上狮子座。

阿难开始诵曰:"

如是我闻，一时，佛在。

"

并将自己所知的所有经文完全背了出来。

所有在座的大罗汉如同再次接受佛陀的教诫一般，为之感动万分。

佛教经典能流传于后世、兴盛于异邦，实赖阿难之功。

“如是我闻”

也至此成为佛经的开卷语，意为“阿难我听佛是这么说的，非从他闻，真实无谬，可放心研读”

，就算再过一千年、再过两千年，只有还有人诵读佛经，就还能亲在站在那夜的绳床前、领受佛陀的教诲阿难的声音和诵经人的声音一同想起：如是我闻。

后世人，你诵我如诵佛陀。

三人沉默了好一会儿，一致同意藏经阁应该是最符合阿难特征的，解不寻喝了些水，叼着个饼，立即出去了。

醴铺内每日就只有做饭和洗衣两件事，做饭都不太需要，食物是店主囤积的馒头和面饼，用热水泡开就可以吃，难民们终日昏睡、祈祷、麻木地盯着屋顶。

阿忍向来是闲不住的，她把几床垫絮全部拿到院子里洗了晒着，又把仓库和茅厕打扫了一遍，最后清点了剩余物资，给解不寻写了份详细的需求清单。

她做好这一切，削下一片柳树皮，泡了杯茶走到后院。