,代表人物是
郑板桥,一首《竹石》成为了课本教材,大家无不知晓:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万难还坚劲,任尔东西南北风。”
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这一刻,不同时空的古人齐齐想到了自己与竹子的缘分。
宋朝时期,苏东坡仰望着天幕,看着窗外的一片竹林,抚须而笑:“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉使人瘦,无竹使人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,此间哪有扬州鹤。”
竹子,又好看又好吃,真是大宝贝!
想到这里,苏东坡摸摸嘴角:决定了,今晚吃竹笋炒肉,肉与竹二者兼得!
元朝时期,李衎看着天幕,再看看笔下的《竹谱》。
虽然前人写过竹谱,也不影响他写得更详尽,更完美吧?
白居易捧着自己的《养竹记》,摇头晃脑念念有词:“竹,本固,性直,心空,节贞,实乃四德君子。”
听到天幕夸他写了22首咏竹诗高居榜首,白居易顿时得意了:“嘿嘿,唐宋诗人词人都不及我!”
哪怕是李太白,这时也被他压了一头哈哈!
而在其他地方,听到白居易是以数目取胜,大唐诗人们酸了。
“不就是多写一些,我上我也行!”
某个不知名诗人愤愤然发表了意见。
等到再听到后世清朝郑板桥的《竹石》成为教材诗歌,文人们齐齐慕了。
教材他们懂,不就是类似孩童的启蒙书籍、书生考试必学的四书五经吗?
一首诗成为了无人不知的教材,那得多少人学习,天幕曾说过,后世可是有14亿人口!
清朝乾隆年间,山东,郑燮的友人齐齐拱手道谢:“恭喜克柔,青史留名了!”
郑燮,字克柔,号板桥、板桥道人。
此时的郑燮,已经先后被贬为山东范县知县、潍县知县。
因为爱护百姓,郑燮在山东遇到灾荒时采取开仓赈贷、捐廉代输的举措,引起了屯粮抬价的贪官污吏、恶豪劣绅的不满,屡次上奏折弹劾他。
郑燮已经听到朝中故人传来的风声,最近他可能要被彻底贬为庶民,再与仕途无缘了。
天幕称赞他的《竹石》诗,其实是他为自己的画配的诗,此时山东屡屡遭灾,郑燮不愿意贪污,同样囊中羞涩,已经靠在卖画维持生活。
听到友人的话,郑燮只淡淡一笑:“看来老夫的竹子不愁卖了。”
友人摇了摇头:“你本就诗、书、画三绝,现在天幕也认可了你的诗歌,想必朝廷很快会把你调回中央,重新重用你。”
他意味深长道:“你忘了,当今陛下最喜欢舞文弄墨。”
郑燮闻言,反而有了些茫然。
他都一把年纪,还能返回京城吗?
而且就算返回朝廷中央,大清如今的局势,一切还能挽回吗?
【日本有《竹取物语》,但其实华夏早就有类似的竹子传说】
日本的《竹取物语》是日本最早的物语故事,讲述竹子中诞生的姑娘“辉夜姬”
的传说。
因为作者匿名,创作年代不详,讲述的故事背景大概是平安时代。
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