华新社

第46o章 重来一次的机会（第1页）

离石再喝一口浓茶，想到“知己知彼，百战不殆”

这句出自《孙子·谋攻篇》战略宗旨，在异世界里，孙子兵法还没有大范围传播开来了，可能还在某个隐藏的世家手中珍藏着。

孙子意思是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。

离石当时收集了从日本岛山有人开始，一直到大和民族进化成倭寇，再进化到日本鬼子的所有进化资料。

幻想着有一日能遇上小日本，能用正确的方法收拾小日本，避开无辜的人，不要弄不好策略，反而激了小日本的民族反抗热情。

毕竟那时中国已经复兴，做为全球关注的焦点，正面形象非常重要，做为个人一不小心，就会被扣下煽动对日仇视，破坏伟大祖国复兴的大帽子。

离石拿起纸笔，在专门制作的宣纸本上，用毛笔蘸墨开始记录起脑中的记忆的内容。

免得时间长了，有些内容记不起或是忘记了，先回想小日本是何时建立统一政权的，然后开始记录：

东汉初，同时期大约在公元3世纪末，神秘的邪马台国逐渐没落，而同时奈良一带兴起了一个较大的国家，因地处大和平原，故得名“大和国”

。

离石又备注写道：

“《后汉书》记载，东汉桓帝在位期间，倭国大乱，各国互相攻伐，很多年没有立倭王，此时有一名女子名叫卑弥呼。

她是一名未出嫁的巫女，能以妖言惑众，于是各国共推举她当大倭王。

卑弥呼居住在深宫之中，很少有人见到过她，只有一名男子每日送去饮食，是个十分神秘的角色。

《三国志》记载，魏明帝曹叡在位期间，卑弥呼曾派遣大夫难升米出使曹魏。

魏明帝册封卑弥呼为“亲魏倭王”

，并授予其金印。”

卑弥呼就是大和民族的祖宗，她的后代开始学习先进制度，然后进行背刺之旅，而卑弥传承就是大和民族的建立的大和国。

而公元3世纪至公元7世纪，被称为大和国时代，也叫“古坟时代”

。

大和国刚统一日本列岛，便对朝鲜半岛垂涎三尺，正值朝鲜高句丽、新罗、百济三国争霸时代：

北部的高句丽，东部的新罗，南部的百济。

实力最弱的百济便和大和国联盟，百济主动引大和国入侵朝鲜半岛。

直到公元6世纪，大和国才被高句丽和新罗联军驱逐出朝鲜半岛。

多年的征战使得整个东亚文化技术大交流，日本列岛的，纺织、金属、冶炼、制陶、建筑、迅展，同时在文化方面，汉字，儒学，佛教也在这个时期进入了日本。

据《宋书·蛮夷传·倭国》记载公元5-6世纪有五位国王先后统治过大和国，史称“倭五王时代”

从第一代倭王“赞”

开始向东晋进贡。

汉字已经从移民之间使用，逐步运用到官方记录，商业账簿，以及外交文件之中。

第五代倭王“武”

给南朝皇帝写的国书就是使用的汉字。

此时，大和国的统治体制是“氏姓制”

。

经济基础则是“部民制”

所谓“氏姓制”

指的是国王之外的豪族称作“氏”