四八雷地《豫卦》青龙得位
豫者乐和也,人心乐和,故有青龙得位之象。
夫青龙得位者,是状太公路遇龙须虎,力拔不出,方拜太公为师,占此卦者,逢凶化吉之兆也。
“象曰”
:太公插下杏黄旗,收妖为徒归而歧,自比青龙得了位,一切谋望百事宜。
昔日唐三藏奉命取经占过此卦,忽然五指山收了孙行者,一路上斩妖除怪就如妆太公遇龙须虎之象。
“诗曰”
:青龙得水喜重生,谋望求财事有成,婚姻出行无阻隔,是非口舌得安宁。
“断曰”
:交易有成,行人即归,头向可就,合伙无妨。
二四泽雷《随卦》推车靠涯
随者顺也,已能顺物,故有推车靠涯之象。
夫推车靠涯者,是一人推车行于泥中,费尽力气忽然来到涯前,行于人道,渐觉松快,占此卦者,步步登高之兆。
“象曰”
:泥里步踏这几年,推车靠涯在眼前,目下就该再使力,推上涯去财源。
昔日袁文进讨饭,夜间宿庙,曾占此卦,果然梦中得了天书,后为护国军师,就如推车靠崖之卦。
“诗曰”
:推车靠涯道路干,谋望求财不费难,婚姻合伙无阻隔,疾病口舌得安然。
“断曰”
:苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大不离形。
七五山风《蛊卦》推磨岔道
蛊者坏也,极而有此事,故有推磨岔道之象也。
夫推磨岔道者,是一马拉磨不走圈道,而走出磨房,将磨拉翻不能顺转,人心甚是恍惚,占此卦者,不顺当之兆也。
“象曰”
:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有意且迟缓,凡事尽从忙里错。
昔日晋平公将出欲见孟子,乐正了占此卦,果然有旁人藏仓阻隔,君果然不来,就如推磨岔道之象。
“诗曰”
:推磨岔道远不齐,疾病口舌犯忧虑,婚姻合伙心改变,走失不定在哪里。
“断曰”
:出行无益,婚姻不遂,走失难见,诸事非为。
八二地泽《临卦》政施仁
临者上临下也,坤居兑土,似临民之间,故有政施仁之象。
夫政施仁者,是商朝百姓被纣王暴虐如在涂炭之中,忽然文王大修其政,重其安居,占此卦者,时运亨通之兆也。
“象曰”
:君王无道民倒悬,常想拔云见晴天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
昔日高怀德不遇时,母子讨饭,占过此卦,果然遇到越匡胤,接进王府认成亲眷,同享富贵,应了政施仁之卦。
“诗曰”
:政施仁志量高,出外求财任逍遥,交易婚姻大有意,走失行人有音耗。
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