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第36章 蒋琬请命（第2页）

陆逊低头沉思之后，抬头说道：“有二策，一成立救助署，专门救助此类人，再安置些力所能及的活，以度余生；二集中送往夷州，开拓疆域。”

夷州也就是现在的台湾，但陆逊说的夷州是澎湖列岛。

也就是送出去，不安定的因素，名为开拓疆域，实为任其自生自灭。

有史记载，经常有类似流放。

成立救助署，需要钱粮，且是个无底洞，没有人愿意这样做，这部分人不会好好的做工做活计的，也没那份耐心，除非有家室要养活。

诸葛亮也没有什么好策略，回到建业与顾雍聊了聊这个话题，他推荐虞翻来处理此事，并督导现有的屯田之所，是不是也有不公之处。

诸葛亮纳之。

诸葛亮决定在建业西北黄花岗，建纪念碑及公墓。

纪念、安葬所有为安定天下而牺牲的将士。

清明节当日，诸葛亮亲自着素衣服，带白花至黄花岗纪念碑和公墓祭奠，并亲致祭文，言词恳切，语调悲慽。

同时宣布，以后每年的清明节为公祭日，祭奠为安定天下的死难者。

同时还宣布，士兵军饷可累计到分田之中，伤残补偿，死亡抚恤方案。

诸葛亮公布虞翻为监理大夫，专事战后伤残安置、死亡补偿和此类不公正的投诉。

伤残补偿按伤残情况一到十级划分，依次根据伤残等级来安置岗位或田地、宅屋。

一级为最轻，如断手指，削鼻、削耳者，一到四级还能自我劳动者以补偿钱粮为主。

五到八级半残废者，以安置职位奉养为主，如断腿不良于行者，安置在坊市管理，或收税，或门卫，或公办食店，或公办养殖场，或公办草场等。

九级、十级，基本生活不能自理者，郡县奉养；孤寡者或安置在公墓或纪念碑扫墓以荣养，有家人给半响在家荣养，直至死亡。

死亡抚恤，骨灰安葬在原籍纪念碑及公墓处，抚恤由原籍军屯按功计田给亲属或指定人；无继承者，统一安葬在建业。

抚恤统一捐献到孤残遗少基金。

此方案一出，基本上达到前世的志愿军待遇，屯田客报名参军者，更加络绎不绝，只能按身体条件及表现来评级。

曹军投降者听到这一政策，全部都想参军，选不上的骑兵，弓兵的，重步兵的，就积极参加屯田客，报名参加预备役。