华新社

第65章 整个计谋虽看似精巧实则步步险招（第1页）

他微微有些感慨，又略感欣慰地扫视一圈众亲卫，他们中既有他的亲卫，也有公子扶苏的亲卫。

然而，无论是公子扶苏的亲卫，还是他的亲卫，都是他长城军中的勇猛战士，是生死与共的袍泽！

“可惜没有酒，不然定要与你们痛饮一番！”

他颇为感慨地说道。

蒙喜也有些遗憾，蒙恬治军严谨，秦军军纪中虽未明确规定饮酒事项，但在蒙恬的军队中，一年仅允许饮一次酒，平日里私自饮酒都会受到鞭笞惩罚。

所以，大家身上都不会携带酒水。

这时，一名亲卫突然羞涩地开口：“上将军，末将有一壶酒！”

所有人的目光瞬间集中在他身上，只听他尴尬地解释道：“只是酒太少，不够大家分饮。

并且……没有下酒菜。”

说着，他从腰后取出一个瘪瘪的皮囊。

蒙恬凝视着他，对方也毫不畏惧地回望着他，蒙恬突然放声大笑，“甚好！

这样便足够了！

何况，怎会没有下酒菜呢？”

说着，蒙恬接过皮囊，拔掉塞子在鼻尖闻了闻，“好酒啊！”

先秦时期的酒文化灿烂辉煌，那时的酒还称为醴，由粮食经过浅层酵制成，酒精度较低，且含有大量杂质，类似于后世的甜酒，饮用时还需过滤。

秦国最初便是通过向周天子进贡包茅（滤酒用的茅草）迹，到了秦代，已经开始采用酒曲酵技术酿造，酒中杂质大大减少，变得清澈透明，酒字也因此诞生。

那位亲卫拿出的，正是上品美酒，名为白薄。

白薄乃秦酒中的代表品类，它是真正

割股侍君的故事，在历史上赫赫有名，如同《二十四孝》中的典范，无论文化水平高低，都被视为侍奉君主的最高礼节，深入人心。

春秋时期，晋国公子重耳流亡至卫国边境时，头须盗走了重耳的所有粮食，躲进了深山。

重耳陷入粮荒，难以维生，这时介子推果敢地割下自己大腿上的肉，以滋养重耳的生命力。

重耳后来成为威震天下的晋文公，春秋五霸之一，备受秦朝尊崇的贤明君主，而介子推也因此被誉为介子，因其“割股侍君”

的事迹深受后世敬仰，逝后安葬于介休绵山。

晋文公深感愧疚，将绵山更名为介山，并建立祠庙以示纪念。

这段故事生在两位贤者之间，秦汉时期对此类行为尤为推崇，以至于出现了猎户杀害妻子、割肉款待曹操的事例。

尽管如此，割股侍君本质上仍是下位者对上位者的极高敬意表现，其根源可以追溯至上古时期的人殉仪式。

另外，在周代，血液被视为神圣之物，缔结盟约时需歃血为誓，即在唇边涂抹鲜血，象征盟约的神圣不可侵犯。

而身为国朝九卿、上将军的蒙恬，竟要向自己的亲卫行此大礼，令人难以置信。

秦时的等级观念极为严格，高位者对低位者拥有生杀予夺的大权，毫无平等可言。

蒙恬虽无意挑战这套制度，但他认为，在生死关头，与其区分九卿与亲卫的身份，不如共同赴死。

他豪情满怀地道：“往昔你们这些英勇的战士在战场上为我、为大秦抛洒热血，铁骨铮铮，从未玷污秦人勇士的英名！

今日，我愿以我的血肉，为诸位壮行助威！”

众亲卫面露犹豫，一时难以接受。

蒙恬身为上将军，国家重臣，竟要割破自己的血脉以激励下属，实属罕见！

蒙喜率先打破沉寂，他放声大笑，抓起酒囊，眼神炽热如火，环视众人，充满豪情地说：“我曾听说，昔日齐国有两位勇士在路上偶遇，交谈甚欢，于是各自割下自身肉块佐酒。”