裴庆自言自语了一声,不由得失笑。
其中字迹他就知道这是谁写的了,同时也为许盈的大胆失笑这题目也起的太大了,若是个有人生经验的儒生做这样的发声,那倒是合适。
可是一个小孩子,开口就说要论述六国,这未免就有些夸夸其谈了。
许盈每日读,讲究、读、写、作,其中作就是写文章、写诗什么的。
这事听起来困难,但真的做起来却是不难的现代人觉得自己写不好古文、古诗,很大程度上是先入为主了。
一方面觉得古代这些东西佶屈聱牙,生僻又难懂,着就不好下手,畏难情绪发作。
另一方面,现代人接触的都是古代文章诗词的精华,等而次之的都十分陌生,更别提没有流传下来的平庸作品了这让人有一种错觉,那就是古人的作品都很厉害。
然而这怎么可能呢事实就是,古代也有普通作品、流
水账、稀烂文章,甚至这些才是大多数而那些流传千古的光华文章才是极少数,所以才能做到耳熟能详、光耀千古,直到加入朗读并背诵全文套餐。
只是印象已经形成,现代人难免觉得自己不如古人,根本无法写到那种程度,连尝试的心都没有了。
许盈现在生活在古代,反而能够比较客观地待这个问题简单来说,一个现代人经过正常训练,写文章、作诗词都不是难事。
至于说水平,只能说平均水平应该好于古人。
毕竟现代人不缺教材,而且受到各种文化产品的洗礼,再加上眼界开阔,天然就高。
至少比古代一大部分读人的高
但要比肩古代大家,这就要个人天赋了。
相比起古人,现代人的思维更加开阔,文学方面肯定也有了更高的,但古人毕竟是开拓者,很多题材已经被他们写尽了,现代人再写也脱不出窠臼。
再者说了,能够在文史上留下大名的古人都是超出了同辈,甚至在历史的长河中竞争也没有落下风的人物这种依靠时光岁月自然筛选出来的大才,天赋绝对是毋庸置疑的,这种超绝天赋,也足以抵消现代人的一些优势了。
许盈也不求自己一开始就能技惊四座,只求循序渐进之下能够在这一方面表现良好。
至于说能不能成为一代文宗,那就要老天爷给不给面子了行路一百,九十九在自身,还有一步却是不由己的。
为了达到这个目的,许盈一方面学习此时写文章、写诗的体例其实这个时候很多文体尚不成熟,以诗为例,格律要求很松散,这让许盈适应起来很快。
另一方面,他也尝试着自己动手去写。
不管质量好坏,他都要求自己每天至少写一首诗,一篇文章策论、骈文之类的体例是不定的。
一开始写文章肯定是从仿照开始,他都拿此时大家的文章仿写。
写完之后就收起来,等攒下一些就拿出来评判,觉得不堪入目的就烧掉。
若有可观之处的,就留下来,作为自己进步的一个见证。
这半年多的时间,许盈攒下来文章也有几十篇了。
其中大多数都能出现在一些名家之作的影子,也是因为这个,许盈只是
自己总结文章好坏,并没有拿出去给人品评的意思。
不过这也只是暂时的,他现在写文越来越少参考名家之作了。
他知道,这是文章到了另一个阶段,不管写的好不好,至少是有自己的东西了。
至于这篇六国论,则是他最近的作品。
他除了参考现有的名家之作,偶尔也会参考记忆里后世的名家作品写文章。
这种作品他是不会收在一堆的,因为其他文章若是被人到了,他只说启蒙之作,多有参考大家,别人见他是个小孩子也不会说什么。
但这些文章被到,那真是解释不清
所以许盈一般都是写完就烧掉,只有这篇六国论是个例外。
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