此言一出全体哗然。
他们不哗然才是奇怪的,因为大家的心理准备就是将养鹿人设定为“强大的敌人”
,许多人已经做好战死的准备了,结果首领要大家抓活的?
许多人当场产生质疑,尤其是他最亲密的几个部下,质疑最为强烈。
“啊!
我的兄弟们,我们总得需要一些养鹿人将我们的猎物统统赶回去。
再说了,那些养鹿人肯定不仅仅是男人,难道你们要对女人下手吗?”
大家的确没有想到这一点,他们不得不思考一下首领的意见。
如果被巡游的女武神看到地上的凡人袭击的女人,再是勇猛也将遭到女武神的鄙夷。
“如果那里有女人和孩子,我们必须要放过这些人。
袭击他们将无法得到神的肯定,我想大家也都不会认同这样的袭击者是什么勇猛的家伙。
再说了,难道大家不想要一些奴仆吗?”
奴仆?首领的话说道大伙的心坎里。
现有的时代,人口即是生产力!
所以像是丹麦人、挪威人,他们开始袭击不列颠掳走许多人口,就是为了在冰天雪地的故乡获得更大生产力,以创造更多财富。
当然这种财富的富集,基本源自于对外来奴仆的奴役与压榨,仆人基本就是一种工具。
罗斯部族虽然在维京社会的边缘,他们本质上也完全认同这种文化,可他们难以通过直接掠夺的方式得到那种全天候的奴仆,却也破天荒的得到远方诺夫哥罗德居民的臣服与贡赋。
其实相比于掠夺外人做奴仆,罗斯人这种像是封建王公找诺夫哥罗德收税的行为更加高效,某种意义上也更加文明。
不过如果有获得奴仆的机会,尝试一下也未尝不可。
一百多人迅速统一了意见,他们就是开了一个小会,做出一个共识。
也就是说,这次的行动就是一场特别的狩猎,猎物不仅仅是整个鹿群,还有所有的养鹿人。
原则非常简单:除了敢于抵抗的男人,其他人全部放过,接着用绳子捆起来。
至于那些扔了武器跪在地上求饶的男人,这种人已经失去与之一战的价值,这种人就是天生的仆人,是杀还是放过就看当时的情况,怎么做皆可。
……
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:原则非常简单:除了敢于抵抗的男人,其他人全部放过,接着用绳子捆起来。
至于那些扔了武器跪在地上求饶的男人,这种人已经失去与之一战的价值,这种人就是天生的仆人,是杀还是放过就看当时的情况,怎么做皆可。
意见已经统一,剩下的就是开展行动。
狩猎该怎么进行?方法很简单,一百多人进行拆分,像是真正的围猎那般,包围养鹿人和鹿群藏匿的树林,梳理下去最终完成包围。
大原则只有一个,尽量抓活的。
本章完
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