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第164章 我和邓瑛的大明日常养生篇（第4页）

我抹了一把眼泪，边哭边笑道“这位邓姓的技师朋友，你真的太棒了。”

这样的养生局，在我和邓瑛共同研究下，后来越组越完善，逐渐发展到了肩颈放松，四肢拉伸。

在邓瑛那张有些硬的模板床上，我们终于把日子开心地过了起来。

我没有办法教邓瑛用后现代的解构主义理论去待自己的身子。

去消解掉他内心当中那些没有必要的羞耻。

但是我可以通过穴位，经络，肌肉，骨骼这些实实在在的东西，陪着他一起，重新去认识自己的身体。

我很庆幸，我虽然是历史专业的科研工作者，但从未放弃对大文科之内其他学科的涉猎。

我自认我身上有肤浅的人文性，但我的理论水平，尚没有到达可以谈论“观念”

的地步，不过这对邓瑛来说，是最适合，也是最无害的。

当然，这个养生局到这里还没有结束。

我后来仿造现代某宝上的创意，绣了一双有穴位的袜子给邓瑛穿。

这种土味养生之法，在二十一世纪的时候被我哥嫌弃过很多次，但邓瑛真的很搞笑，他不仅穿了，还特别认真地纠正袜子上穴位的位置，帮我改良。

后来我又绣了一双，拿去送给杨伦。

杨伦在杨府到那双袜子的时候，明显抽了抽嘴。

“你这什么东西。”

“足底养生袜。”

“什么”

“就一个小玩样儿，穿上能帮你找准脚底推拿的穴位。”

杨伦嫌弃地摆了摆手，“着太奇怪了，杨婉你自己拿走。”

杨伦说这句话的时候，一脸嫌弃地着那双袜子，那表情和我亲哥几乎是一摸一样的。

我只好把那双袜子拿了回来，跟邓瑛说，杨伦不穿。

邓瑛取回来特别仔细地收好，跟我说，那一双穿旧了，就穿着一双。

是不是很神奇。

我在二十一世纪的恶趣味，在六百年前的大明朝，仍然能被邓瑛找回来，并帮我保存下来。

前四年，写观察笔记，参与宫廷倾轧，见证人间疾苦，是过得有点太糟糕了，我也曾被压弯脊背，承受酷刑，很多欢乐都暂时消失了。

不过，如今一切都过去了，邓瑛活了下来。

温柔地陪在我身边，所以，我好像可以，把我的快乐重新找回来了。

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