问题太好答,们答另一个简单问题。
假设一天,喝酒喝醉了,晕晕乎乎。
时候时而能控制自己,时而能控制自己。
正好对面一个暗恋很久漂亮姑娘。
平时对姑娘都挺尊重,结果天在酒作用下,忘了种种清规戒律了,光看见那胳膊好看,一冲动,把姑娘胳膊给了。
结果第天醒酒了,兄弟电话说:“你昨天疯了?家姑娘说你个流氓,特生气。”
个悔,干出种事儿了,种呀!
们想,从物理学上,从医学上,乃至从法律上,昨天都。
然而自己&xeoo觉得。
此时想起,觉得昨天受自己控制,就真正。
从自己意愿上说,再也希望生样事,再也希望自己失去控制。
所以对于说,“”
个概念一个关键要素,在于能控制自己。
什叫控制?靠什控制?
理呀。
姑娘胳膊因驱使,胳膊靠理控制。
假设们理,们就能控制自己,们便谈上自由意志,们也法学习,法思考,可能连自都意识到。
那就只能浑浑噩噩地活着,什哲学追求幸福,就都谈到了。
再者,生而,必须和个世界打交道。
当们去改造世界、去预测世界时候——比如们从事劳动生产时候——唯理才能最效地帮们忙。
在醉酒时候感受最明显。
当你喝醉以,想要控制自己上厕所、家,一想到事你就会强迫自己集中理智,想明白自己在哪,该实现自己目。
要理,那就什事都做成。
关于理重要,们可以用一个简单问题概括。
假设大家都很怕死,正因们知道自己生命限,才会去追问生意义,抓紧时间追求个幸福。
那,假如一个神灵愿意给你永远生命,愿意让你意识永存。
当然太了,了永远生命,对于个说哲学大部分问题都用解决了,慢慢活着就行了。
但神灵一个条件,必须要以你失去理代价,要求你永远疯,那你会同意吗?
会。
你会觉得,失去了理,就算能永生,那也跟行尸走一般,意义了,吗?
失去了理就和死亡一样了吗?
那,当叔本华生命意志高过了理时候,当叔本华靠生小感悟而形而上学出名时候,他给哲学带了新危机,一个威胁着理危机。
会救理于危难中吗?
叔本华去世五年,他思想随着他作品遍布欧洲大。
在莱比锡市一家旧书店里,一个青年鬼使神差地拿起了一本《作意志和表象世界》。
在一刻,那些躺在文字中思想又重新复活了。
拯救理吗?
,他落井下石。
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