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第1章 招讨厌哲学（第4页）

简直把知识分子讨厌毛病都占全了。

要说雅典民也够仁义了，本着劳动民憨实劲儿，喊两句“砸烂苏格拉底狗头”

再一脚给踹进太平湖里就错了。

但你要以苏格拉底就点讨厌本事，那就太小看他了。

关键在于苏格拉底那永远质问劲头。

们普通什要研哲学？前言里说了，关系到们个哲学问题只两个：追问生意义，追求个幸福。

但关键，些问题宗教都答了呀。

只要臣于宗教信条，每个就可以立刻找到自己生意义，获得生幸福了吗？苏格拉底生活年代，遍地都神庙，只要随便找个神仙信一信，困惑时候找神职员聊会儿天，一切生问题都轻松解决了吗？

而以苏格拉底代表哲学讨厌分子们在干什？他们在破坏一切！

他们坚持说宗教答案都可信，可又认自己无知，肯拿出答案。

等于把劳动民从宗教温柔乡中一把拖到了现实冷地里，任百姓在旷野中哭天嚎地，他们撒手管了！

所以哲学既讨厌又无用。

要雅典民本着物尽其用节省神，生生给哲学找出一用处，哲学真就理由被保留下去了。

雅典民找出一个什用处呢？

长面子。

奢侈什？贵而无用就叫奢侈。

而哲学玩意级无用。

所以那个时代们一听说你学哲学，都狂羡慕。

家想：家里得多富裕才敢往哲学身上糟践钱。

因此雅典也以哲学荣。

哲学家们只要关起门讲课著书，像苏格拉底那样到处出讨厌，那雅典民很欢迎。

就好像今天个学哲学朋友，如果他逮谁跟谁聊专业，家聊电影他非跟家说康德，别肯定都觉得他神病、装逼犯，都理他了。

相反，如果他把对哲学思考压抑在心里，表面上就跟普通一样饮食男女，偶尔再开开黄玩笑，大伙就能跟他坦然相处了。

准会以认识他荣，到处跟说：

“瞧，哥们儿学哲学！”

就像他知道哲学事一样。

雅典民对于哲学态度，可以从柏拉图生活变化上反映出。

柏拉图苏格拉底学生。

苏格拉底被判死刑时候，柏拉图才十几岁。

听说苏格拉底被判死刑，柏拉图又生气又失望，心说雅典竟然一群无知又残忍暴民。

于他离开了雅典，世界旅游去了。

十几年，周游够了柏拉图现雅典民对哲学其实很排斥。

他又到雅典，在雅典附近开了一所学校，叫柏拉图学院。

柏拉图一直在学院里关起门上课，雅典民也就接受了。

但接下变化谁也想到。