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第116章 悔之莫及（第1页）

话说到这份上，悟智和尚再冲动，这时也有些退缩了。

佛家最重因果。

这也是为什么修行要出家，因为俗世因果牵扯太重，不利于修行。

儒家尚且有’身在公门好修行’的说法；道家更是讲究’财侣法地’，无一不牵涉因果。

悟智和尚虽然有急公好义的精神，但从根本来说，也是想积功德、得善果的佛门做法。

虽然把目的讲得这么明白，似乎功利心太重。

但也不是什么人都能到六祖惠能那种’菩提本无树’的境界。

大部分人还是处于神秀禅师的水平，也就是’身如菩提树，心如明镜台’的阶段。

有目的而为也没什么不好，好歹是在做好事。

这是月麓寺住持给悟智的开示。

当然，缺点也是有。

就是像眼前这种情形，就有可能让人裹足不前。

因为当有目的而为时，很难让人不计较利害得失。

然而让悟智和尚认真考虑起退出此事的更大理由，莫过于悟德和尚所点出的大家族内部龌龊。

死去的老妪是个什么样的人，两个和尚都不清楚。

但是以一个六岁的女娃子做对手……说起来，这个老妪也是为老不尊。

两边不管死了谁或伤了谁，都是不对的事情。

只是在一开始的时候，两个和尚被祠堂牌位全倒，以及老妪被天雷劈死的消息吓到。

来的人说那女娃是个妖魔，这才没让悟德、悟智两和尚细想这背后的合理性。

如今亲眼见到人了。

证明祠堂的牌位倒下，那是祖宗受不起这女娃的一拜。

老妪遭天雷，很有可能是命不够硬，还硬要对付女娃儿，结果遭了报应。

结论，这些都该怪谁？怪天吗？

悟智的脑子不算聪明，但是他也还是能想明白一些事情。

至少在这整件事情上，不该全部怪在那女娃儿身上。

就如孩子不能选择生身父母是谁一样，也没有人可以控制自己上辈子是怎样的人。

命数如此，那更是天注定。

只不过有些人接受，有些人反抗而已。

不过不把整件事情做个收尾，悟智念头就无法通达。

他问道：”

把那女娃儿带进寺中，化解了血煞如何？”

面对自家师弟于此事上的穷追不舍，悟德和尚内心无力地说道：”

咱们庙小，供奉的菩萨禁不起小施主的血煞这么一冲。

就是让寺里的长老们一齐出手，也不见得担得起这份因果。”

”

那有谁能改？”

眼见师弟还在问，悟德和尚心中长叹，答道：”

非九五命格之人，难破小施主这命数。”

”