南宫天问心中愤怒至极，但是脑海却是极其清醒，在距离武天则百丈距离以外的地方，口中厉声诵读道：
“吾有文胆名‘战神’，今平内贼，杀外敌”
随着南宫天问的身形不断的攀升到虚空当中，他周身涌动着深邃如海的文气，那是他毕生修为和智慧的象征。
他每一次的吐纳之间，文气都宛若天上的无尽星辰，也如同高悬的日月一般灼目耀眼。
儒修的境界分为开窍、修身、儒生、君子、立命、大儒
其中开窍则是凝练文气成功，继续蕴养文气。
修身则能够运用文气落于纸张，形成强大的攻击，但是只能够凝聚单字到纸上。
但通常而言，能够修炼到修身境的儒修，当其冲的就是凝练为兵法上面的字体。
比如文气凝练‘刀’字，可形成巨刀来保护自身和攻击对手。
再比如文气凝练‘风’字，则可以形成疾风，迷惑对手
以此类推！
因此修身境的儒修，又被人戏称为只能纸上谈兵！
但若是能够晋升儒生境，则可以舌战春雷，文气可不落纸张，爆出强大的威力，但仍然只能一个凝练单字。
君子境则是文气凝字，以虚空为纸，构建文章，文气字体之间形成宏篇巨着，组合威力更加恐怖至极。
在九州世界当中，能够修炼到君子境的人，并不是很多！
至于踏入到立命境的修士，则是能够凝练文气，形成一篇本命文章，浓缩成文胆。
俗话说，读书人有文胆，便是不畏王权，不为五斗米折腰，真真正正形成了读书人的傲骨。
并且本命文章又被称之为蓬莱文章，象征着找到了属于自己的道。
所谓蓬莱文章建安骨即是此理！
此刻南宫天问口中名为‘战神’的文胆，便是他的本命文章，他居然将文气凝练成这种战力恐怖的文章！
‘战神’这篇文章乃是一名亚圣所写，描写的战场上将士们无可匹敌的威压阵势。
果不其然，随着南宫天问的口中不断诵读，文气在虚空中形成‘战神篇’的文章。
但是变化还没完毕，南宫天问毕竟已经是三阶大儒境界，所施展出来的怎么可能仅仅只是立命境的手段？
只见‘战神篇’在虚空中凝练成功的瞬间，又是三道磅礴无比的文气从南宫天问的身上飘出。
紧接着这三道磅礴文气，纷纷在虚空中形成三篇另外的文章，分别是‘士卒篇’、‘将领篇’、‘军阵篇’！
这三篇文章，就像是为战神篇文章的注解，是添补，是补充，同时也是支柱。
‘战神篇’的体积比较大，而另外三篇文章的体积则比较小。