华新社

第九十九章 细述宗门 相互忌惮（第1页）

万俟羽修离了黄山，对于各大门派，他并不担心。

神武陛下在建国之初，就分封从龙之臣，实则神武陛下取得天下并没有耗费什么力气。

有了魔门天魔宗、神狱山鼎力支持，有了雷霆世家的支持，再有道门三皇观、太乙道门、白云观、七星观等支持者或者默许的，神武陛下定鼎天下可谓以力证道。

从龙之臣中，各大宗门的天人境高手、出身黑道的天人境高手均被敕封，建立十一世家、十大门派与五大剑派，成为辅佐朝廷治理天下的臂助，加上分封各大宗门，都是削弱儒释道魔四门的手段，一直至今，延续三百多年。

别看十一世家、十大门派与五大剑派的人，在跟各大宗门打交道的时候基本都是受欺负的，实则各大宗门也不敢做的太过分。

一是有朝廷，十一世家、十大门派与五大剑派，俱是受神武陛下所封，有名头在。

二是十一世家、十大门派与五大剑派另有后台，都跟道门二十宗门有着关系。

这也是丁柏不敢下杀手的原因。

皇室的皇天无极经、武当先天太极功、娲皇宫的太阴真经、太一教的太阳真经、凌家庄的两仪神功、公孙世家的三才归元诀、金蟾山庄的混元吞天功、混元庄的先天一气混元功俱都脱胎于先天混元无极经。

三皇观不论实力和威望，都力压三清嫡传道统，为实质上的道门第一，只是正道更讲究资历和礼法，三清道统也好，白云观、长春观、七星观、紫阳观也好，甚至正一教、武当派、太一教、娲皇宫、华山派、崂山派、三皇观、太虚宫、纯阳宫也都不承认三皇观为道门领袖，俱都自承独自行事，只是有事之时可以相商。

鲲鹏山庄的鹏魔金翅功脱胎于魔门的鲲鹏魔功；周家的三才宝象拳脱胎于武当山先天太极功；燕家堡的天罡伏魔功脱胎于正一教的五雷天心正法；南宫世家的捕风妙诀、庐山派的流云妙诀脱胎于白云观白云道经；乾坤山庄的九转乾坤诀脱胎于玉皇观的乾坤剑经；九宫山庄的连山归藏诀、点苍派的无量剑经脱胎于太虚宫的太虚剑经；乾元山庄的乾元罡气、天罗山庄的大天罗诀、长白剑派的大九天诀脱胎于太一教的九天元阳功。

（）;（）　　蓬莱岛的碧水诀、天山派的冰魄神功、雪山派的天剑诀和天刀诀脱胎于娲皇宫太阴真经；黄山派的天都神功脱胎于长春观的白玉丹经；南海剑派的太玄神功脱胎于紫阳观的紫阳悟真篇。

六合门的六合神功、龙门剑派的至阳神功脱胎于纯阳宫的纯阳剑经；青城剑派的太素神功脱胎于弥罗宫的元始真经；昆仑派的周天剑经、仙霞派的赤霄剑经脱胎于太乙道门的太乙真经；百花宫的百花真经脱胎于阴姹宗的姹女元阴经；伏牛派的莽牛气功脱胎于华山派蛰龙真经。

十一世家、十大门派、五大剑派，除了鲲鹏山庄和百花宫，俱出自道门二十宗门，传承功法都是开派天人境祖师根据本身所学研创出来的，宗门根本法门是不能传给自家子弟的。

所以，每家都是有后台的，都不是无根之萍，像是三皇观，不要说鬼王宗，就是魔门六宗除天魔宗之外的五大宗门，也不敢把事做的太过。

武朝，掌握权势的还是皇家、天魔宗、神狱山、雷霆世家、道门五大宗门、佛门四大宗门以及儒门四大宗师，俱高高在上，其它宗门不过是仰其鼻息罢了。

武朝之前，就是阴姹宗、长恨宗、白骨魔宗这样的超一流宗门，也得背靠天魔宗、神狱山，实在是没有结丹期高手，或者阳神境界高手坐镇，没有任何一个宗门能在惹了麻烦以后，能扛得住道门、佛门、儒门的高阶修士出手。

武朝之前可没有高阶修士不得对低阶修士出手的规矩，那时候的高阶修士才是行事随性，或淡然、或护短、或霸道，是真正站在武道巅峰的人物。

武朝，自古至今，都有修士在尝试突破寿元限制，但实际经过数千年的武道修炼，修士们都知道天人境、金丹境寿元限制的强大，所以，后期也没人再去想着长生不死，一百八十载的寿命，人们追求的强大，追求的是攀登武道极致，成就世间至强者。

（）;（）　　说起来，金丹境，其实是一种意外，或者说是一种奢望，无数修士的巅峰就是天人三境，这还是修士中的佼佼者。

阳神境界，可以说，就是武道巅峰，才掌握着话语权，再进一步的结丹期，那可就是可以奢望一下金丹大道了，论实力更是在阳神修士之上，是真正的世间主宰。

儒释道魔四门传承不绝，或各领风骚数百年，就是因为有结丹期修士的存在。

而结丹期修士，几乎只出于皇家、天魔宗、神狱山、雷霆世家、道门五大宗门、佛门四大宗门以及儒门。

儒门四大书院算不得门派，实际儒门是师徒传承，不是宗门传承，自古是师徒代代相承，传承的是儒门大宗师的学问，而不仅仅是武功。

四大书院不过是儒门大宗师们讲学的地方而已，并不算门派，武朝以来。

更是隶属于朝廷，由朝廷负责管辖。

也只有慑服了各大宗门的神武皇帝，才敢说让儒门效力，让儒门大宗师听命朝廷。

武朝之前，儒门大宗师都是皇帝的老师，地位尊崇，儒门凌驾于皇权之上，也是汉室皇朝的最大靠山。

古往今来，许多的皇帝，其实都出身儒释道魔四大宗门，或者得了宗门支持，才能坐上皇位，但也只是宗门相互征伐的棋子，享受人间富贵，却并没有什么权利。