五脏道袍的身份特征太明显，晋安在出道观前，还特地将五脏道袍反穿。
五脏道袍反面抄满了朱砂经文，正是《度人经》加五雷斩邪符咒与六丁六甲符咒。
朱砂赤红，朱砂抄写的《度人经》，隔着远远不经意一看，容易被误当成血色经文道袍。
所以，当一尊无头道士，穿着血红经文道袍，出了五脏道观，走在神鬼庙宇林立，阴间气氛拉满的香火大道上时，可想而知当其他走阴人远远看到无头晋安时的那种心头惊悚感，只敢躲在远处观察。
作为几朝古都，经历几次战火摧毁，又在战火后重建起古都，阴间京城的每一幢建筑都是在无数废墟上拔地而起的叠楼。
包括香火大道的那些鬼神庙宇也是如此，每一座鬼神庙宇都是在旧有的鬼神庙宇废墟上建立起来的。
这是革旧神立新神的不断重复过程。
民心中的帝王家如此，民心中的鬼神信仰又何尝不是如此。
每一个时代都有每一个时代的新信仰，包括道观、寺院，也包括了五脏道观所在位置，也是站在无数废墟叠楼上崛起的。
这世道没有永远的永恒不变。
就连消磨过无数新神旧神的岁月河流也是一直在前进变化的。
所以在香火大道里藏着许多心有不甘的魍魉魑魅执念，这些魍魉魑魅执念蛰伏暗中，怨毒咒骂的窥视着每一个闯入香火大道的活人。
这些魍魉魑魅执念有来自废墟道观，有来自废墟寺院，有来自废墟天竺神宇罗刹神宇南蛮巫师神宇等等。
只有阳间香火鼎盛的庙宇，阴间里的废墟叠楼才会太平些，鼎盛香火如山岳镇压脚下废墟，没有太多魍魉魑魅执念敢猖獗冒头。
啪嗒。
啪嗒。
无头晋安走在空旷的香火大道上，脚步声在空旷幽寂大道上清脆传出很远，而在他两边，是高大废墟叠楼，他就像是正在黑暗深渊里只身穿行，香火大道上阴风阵阵，时不时卷飞起漫天纸钱，路口铜盆里的灰烬，街道两旁没烧完的残香残烛，一些堆放在废墟庙宇里棺材偶尔传出几声异动，有阴冷气息在徘徊。
与这些黑沉沉的废墟叠楼一对比，在黑夜里有香火烛火闪动的五脏道观，反倒成了阴间引魂灯，黑暗一缕光明。
而一个身穿血红经文的无头道士，走在这样一个阴气森森的神怪大道上，就更添几分鬼怖与阴森了。
藏在废墟叠楼里的那些阴冷气息被空旷脚步声吸引，逐一注意上无头晋安，直到无头晋安平安走出香火大道，都没有一个隐藏鬼神对无头晋安出手。
或许是这些被民间遗弃在阴间里的旧有鬼神执念，把无头晋安也认作了同类。
无头晋安在快要出香火大道时，忽然脚步一顿，没有头颅的身躯，转向一个方向。
在那个方向的叠楼废墟上，立着一座道观，道观里有香烛火光忽明忽暗摇摆，一名老道长站在道观里，正皱眉凝望着无头晋安，神色警觉。
无头晋安认得那老道长，是阳间福宫道观的老观主，想不到今日能遇见这位老观主也来阴间走阴。
出于道友间的习惯性礼节动作，无头晋安下意识做出双手抱拳的揖礼，左手抱右手，举胸前，立而不俯，正是标准的道士抱拳礼。
