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第三十七章 以毒攻毒（第1页）

早在拜师初期，马真人给张国忠讲过一个茅山教相传已久的故事，按现在的话说应该叫“经典案例”

。

明朝初年，有一位名叫宋可金的知府，其父病逝后本想葬于祖坟之位，但因河流改道，便被迫埋在了距离祖坟一里外的地方，入葬后，宋可金每天都会梦见父亲被人用鞭子抽，在阴间泣血终日，开始，宋可金以为自己做的梦是思父过度所致，可一年来日日梦得此景，把这个宋可金折磨的生不如死。

后来一位叫孙仕德的道士来到了其父亲下葬的地方，在不远处找到了一处元朝蒙古贵族的墓葬，正处在宋父墓葬边主安宁的云栖位上，当即断定这个元朝墓葬就是宋父不得安宁的罪魁祸。

宋可金本想挖出父亲棺材移葬他处，但在古代，挖棺是对死者的大不敬，更何况还是自己父亲的棺材？正在宋可金一筹莫展的时候，孙道士给他出了个注意，让他找一位穷凶极恶的杀人凶犯，然后和凶犯谈一笔交易，倘若凶犯答应宋可金，自己死后保护其父亲，便许诺问斩以前酒肉厚待，问斩后更可得厚葬，烧纸钱百斤。

虽说也是将信将疑，但天天梦见父亲可是真格的，无奈之下，宋可金很快与一个身背十几条人命的江洋大盗程松达成协议，并立定字据。

这程松也被搞蒙了，以为天上掉下馅饼来了，天下竟然有这么糊涂的官，很痛快便答应了宋可金的条件，吃了一个月的好酒好菜后当了个撑死鬼。

程松被问斩后，宋可金果然按其生前契约，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。

按孙道士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此之外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”

，地脉之中的阴气被源源不断的输送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”

是救人驱鬼用的，这次却用在了死人身上，也实数茅山教的突破创新了。

果然，宋可金在程松下葬当晚，忽然梦见父亲一脸微笑，衣冠工整的站在自己面前，冲自己点头，而在父亲后面，一个黑脸大汉正恭敬而立，正是程松，此后，宋可金便再也没梦见过自己父亲挨鞭子。

这个故事虽为传说，但也属“以毒攻毒”

的先例，而且故事中孙道士的做法，在理论上是完全行得通的。

这次，老刘头竟然和张国忠想到一块了，虽说不知道手中这块毒玉本身是什么东西，但里面不是还封着一个“千魂魈”

呢么，倘若把镇台和毒玉分别当作墓葬，把毒玉也摆在镇台的素骱位，周围布上“释艮阵”

，这“千魂魈”

的力量再加“释艮阵”

聚起来的阴气，就算那个镇台里住的是大罗神仙也保准撂倒。

现在最重要的问题，就是如何能让这两个东西打起来。

理论上讲，毒玉里封着的“千魂魈”

和镇台里的东西属于同类，只有让他们相互认为对方是活物，才能达到目的。

活符、假人这些初级的方法不用说也没用，在“千魂魈”

或是更厉害的东西面前，坚持不了1分钟。

张国忠不断扇着扇子，忽然闻到一股香味，出门一看，李村长正在烧香拜菩萨。

“张同志，俺给你们求个平安啊！

你们积德行善，一定会逢凶化吉的！”

李村长说的十分诚恳。

看到李村长墙上贴的观世音画像，一丝火花在张国忠脑袋里闪过。

“菩萨…佛祖…坐佛…地图…瓷瓶…赵乐…火炽局…火炽局…”

张国忠越想越有门道…

“我知道啦！

我知道啦！”

就像当初在李村看出殍地一样，张国忠大叫着进了屋，正在睡觉的老刘头抄着刀就坐起来了，“咋啦？谁又冲上啦…？”

张国忠从席子村找了辆大车，到元坝找了个石匠，刻了六个小柱子，乃是一套“六地火”