汪末泥和邓荣(回鹘名骨咄录)一路跋涉,从江南到西域的旅程可谓艰辛而充满惊险。
出时,他们带着方梦华的嘱托,肩负着重迎摩尼教圣火的使命。
两人穿过浙西、歙州,再沿着长江向西,越过荆襄,进入蜀地。
蜀地山川险峻,民风淳朴,但官府戒备森严,两人几次在官道上遭遇宋军巡逻,不得不改道行走小径。
汪末泥和邓荣在离开中土后,踏上了漫长的跋涉之路。
他们先经过了宋朝的边境,见识了大宋的繁华与百姓的安逸。
然而,越向西走,他们越感受到环境的变化。
从中土的江南水乡到西夏的沙漠边缘,他们的旅程充满了挑战。
在宋朝的边境,汪末泥和邓荣见到了各色商队和旅行者,他们的行程开始变得艰难。
在一处边境小镇,汪末泥与邓荣了解到宋朝边境的严密防守。
他们躲避了数次边境巡逻队的检查,借助一些商队的掩护,顺利通过。
经过三个月的跋涉,他们终于进入了西夏境内。
西夏地处中原与西域的交界,地理位置特殊,文化交融浓厚。
进入西夏境内,景象大变,荒凉的沙漠和干燥的气候让他们感受到强烈的反差。
西夏的城镇虽然不及宋朝繁华,但也有其独特的文化和风情。
他们在西夏停留了几天,休整并补充了必要的物资,然后继续向西。
西夏人信奉佛教,但对摩尼教并不陌生。
邓荣凭借自己的佛教知识和语言能力,与西夏的僧侣和学者们进行了多次交流。
汪末泥和邓荣在西夏的都兴庆府(今银川)停留数日,拜访了一些当地的摩尼教信徒,并得到了他们的热情接待。
信徒们听闻江南摩尼教的困境,纷纷表示愿意支援。
邓荣用他高的医术治好了几位信徒的疾病,赢得了他们的信任。
从西夏出,继续西行,经过两个月的跋涉,宣和三年十一月汪末泥和邓荣终于抵达了高昌城(今新疆吐鲁番),西州回鹘的都。
这座城池位于丝绸之路上,汇聚了中亚、东亚和西亚的商人和学者。
高昌城的风情迥异于中土,街道上充斥着异域的香料和商品,来往的商贾讲着各种语言。
高昌城是一个繁华的商业重镇,丝绸之路的要塞,来自四面八方的商旅云集于此。
城内寺庙林立,文化多元,摩尼教在此有着深厚的根基。
邓荣以骨咄录的身份,与当地的摩尼教圣使取得了联系,并获得了他们的庇护。
邓荣对这里并不陌生,作为回鹘的传道高僧,他在高昌城有着许多旧识。
二人很快找到了当地的摩尼教圣使,通过他们联系到了西州回鹘的毕勒哥汗。
在摩尼教圣使的引荐下,汪末泥和邓荣终于有机会拜见西州回鹘的统治者毕勒哥汗。
这位年轻的汗王身穿绣有白莲图案的锦袍,神情威严。
他坐在金碧辉煌的汗帐内,周围是他的亲信和大臣。
邓荣向毕勒哥汗行礼后,开始讲述中土江南地区摩尼教的现状和面临的困境。
他强调了重迎摩尼教圣火的必要性,以及中土江南地区对摩尼教教义的渴求。
汪末泥先行礼,恭敬地说道:「大汗英明,鄙人摩尼教东南道长老汪末泥,携光明右使骨咄录,特来求见。
」
邓荣接着说道:「大汗,鄙人有幸拜访,江南摩尼教遭逢大难,圣火几近熄灭,特来请求大汗和诸位长老援助,以图东山再起。
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