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第七章 太乙金仙和终至不周山（第2页）

同时又在心中劝说自己，这也是景点的一部分。

在刻下道痕后，祈现这方天地在不断磨去道痕，这也是那些痕迹暗淡无光，逐渐消失的原因。

祈开始登山。

每往前走一步，威压便大一分，祈身上道韵散而出，在威压之下道韵变得圆润饱满。

攀登的过程中，逸散的道韵被汇聚在脚下的土地上，形成道路的一部分。

道路愈走愈狭，十年转瞬即逝，当初的宽阔大道至此只剩下一条山间小路，但凝实无毕。

天地间的威压极为严重，祈的呼吸已经十分沉重了，又见道路旁有一穿金缕长袍，头带群星耀日冠的威严男子在趺坐修行。

那威严男子见祈到来，并有交流的想法，连忙拒绝，没有起身，只是勉强抬手抱礼，言：

“吾名帝俊，本应全礼，惜此时狼狈，恕不能与道友相谈，吾弟太一尚且在前，其才更胜于吾，道友不妨前往，吾己无力他顾。”

语毕，闭目修行，不再理会祈。

祈有些蒙，但也无了交流的心思，反正出去后自能相见，又好奇传说中的圣人之下第一人的东皇太一，便也不言语，加快步伐，向前追去。

又行走了一年，此时的祈举步为艰，全凭意志行走，想追上太一。

太一与祈仅三百步的距离，但是祈知道，他追不上了，已经到了极限。

此时太一回头道：“道友，还请止步，需量力而行。”

祈也无奈，知自己止步于此了，自己已经没有能力再走下去了。

于是就地趺坐修行。

此时祈的脚下已经没有了路，身后却有一条蜿蜒小路，散着白光，那是祈的道，净化之道。

这并不是学习白莲的有无转换，而是祈真正的道。

使万炁回归本质的道，虽然与有无转换类似，但却完全不同的道。

祈明了，这是盘古大神留给众生的福泽，让众生在抵抗威压的逐渐增强中，明白自己真正所行的道。

趺坐在地的祈终明己道，以往想不通的问题，以现在道的去解释就十分的明显。

再看《白莲净世普化明道始真经》其质就大不相同了。

以往只能算看到后四字，明道之始，却忘了白莲净世普化之言了。

太一很无奈，自己大哥给自己找了个麻烦呀，此人又犟又不明道。

本是福泽深厚的先天神圣，却不知利用自身的优势。

明明道韵已经给了提示，却死抓有无转化，舍本逐末，天资过人却在错误的道路上一去不复返。

罢了，出去后提醒一下，只有适合自己的道才是正确的道。

过度追求开天之理只会荒废自己，虽交浅言深不好，但总不能看人误入歧途而视之不见。

突然，太一现身后人的气息变了，变的更自然了些，回头看，那人明道了。

太一心情好了很多，见证了人恍然醒悟，明己闻道，于是回头提醒祈，让其止步，过犹不及。

在祈止步后又行二百，觉得自己继续走下去会令自己心神有损，便不再行，太一又回头看了一眼祈。

觉得此人尚可，犹豫片刻，返身向祈走去。