“大巧在所不为,大智在所不虑。”
大巧不工,大智若愚。
从人性的论述来看荀子,是不输给卡耐基《人性的优点》《人性的缺点》的。
这本书的注解一边怼法家韩非李斯,一边又怼道家庄周老聃,我脑袋都要炸了。
但是原文并没有如此“人身攻击”
,还是见仁见智吧。
与孟子的性善论进行批评,提出性“恶”
论。
但事实上善与“恶”
的在书中的定义和我们想的是不一样的了,如果不把握全文就断章取义,必定会走火入魔。
大家之间的相互争论,实为君子卓尔不群,小人群而不卓。
儒家思想用于礼乐的编制,法家思想用于国家刑法的修订,兵家则用来君略,墨家用于兼爱,道家用来修身。
每种思想都有自己更适合的运用方式,如果都用来治理国家应该是不行的。
知理善用,此为王道。
无论是什么领域,没意义国土与时间的限制。
爱因斯坦和波尔也会争论不休,庄周与惠施也是一样,但他们都是最要好的朋友。
朋友未必知音,对手亦可。
细细想来,想要全面了解一个人,不能只看一家之言,真正的贤者也不是大家都表扬或者大家都批评。
朋友说它可靠,敌人闻风丧胆,才是真正的贤者。
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