滇王只得以一枚“影珠”
进献给汉武帝。
shir1ey杨看到这里,有些按捺不住心中的激动:“我最担心的一个问题终于澄清了,因为在历史上埋葬汉武帝的茂陵,被农民军挖了个底朝天,墓中陪葬的雮尘珠就此流落世间。
这段历史同献王墓的时间难以对应,原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。”
陵谱接下来记述道:雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能挥它的作用。
周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。
不过这些机密始终掌握在统治阶级手中,几乎所有的君主都梦想能够成仙得道,长生不死,永葆万年江山,所以都竭尽全力去破解雮尘珠的秘密。
秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件雮尘珠,所以才离国而去,准备到山里找个地方修炼成仙,而献王墓的位置,就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
献王墓前后总共修建了二十七年,修建的人力始终维持在十万左右,几乎是倾国之力,除了奴隶还有许多当地的夷人……
我们看到这里,都不禁咋舌,原来献王这辈子没干别的,把全部的精力都花在修造他的陵墓上了,想要死后在“水龙晕”
中尸解成仙,这事多少有些让人难以相信。
雮尘珠的传说我们已经掌握了不少,但是至今也没有确切的内容,至于献王死后有没有成仙,陵谱上没有任何记载,这恐怕要等我们摸进了献王墓才能揭晓谜底。
然而陵谱上只有对献王墓修建经过的记录,至于古墓地宫等等一个字也没有。
其次记录的是陪陵的状况。
除了殉葬坑,真正的陪陵只有一位主祭司,在献王入敛之后,从深谷中找来两株能改风水格局的榕树,先将镇陵谱埋入地下,榕树植到其上,然后捉来以人俑饲养的巨蟒。
这种蟒在陵谱中被描绘成了青龙,极其凶猛残暴,是遮龙山一带才有的猛兽。
当巨蟒吃够了人俑之后,就会昏睡过去,这时候再动手活剥了蟒皮,和大祭司一起装进棺中,蟒rou人体,加上桐木棺底,与这株老树就会逐渐长为一体,得以长久地维持rou体不腐不烂。
由于那口玉棺破损了,这里的风水格局一破,压制在地下几千年的地气得以宣泄,雷暴黑云,都是地脉产生了变化,这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。
最后,镇陵谱上还有些弘德颂功的描写,都没什么大用。
胖子见并没记载献王墓中都有何种珍奇的陪葬品,不免有些许失落,而在我看来,这些信息已经足够让我们顺利找到目标了,既然知道了这里的风水格局,只需要用罗盘定位,就算找不到蛇河,也尽可以找到目标倒斗。
我见再也没什么内容值得看了,就收拾东西,连续一天一夜没睡,人困马乏,今天争取尽早找到溪谷的入口,然后好好地休息一下。
shir1ey杨见我和胖子准备要收拾东西出,便说道:“别急,镇陵谱背面还有一些内容,咱们再看看,别落下了什么才好。”
我只好又转到另一边,看那镇陵谱后边还有什么内容。
shir1ey杨已经把上面的泥土刮净,我们凑过去一看,都做声不得。
原来镇陵谱背面,是整面的浮雕,一座穷天下之庄严的壮丽宫殿悬浮在天空的霓虹云霞之上,难道那献王墓竟是造在天上不成?
第十六章在蟾之口
镇陵谱的浮雕中,最高处有一座金碧辉煌的宫殿,月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全。
后边的山川都是远景,宫殿下没有山丘基石,而是数道霞光虹影,凌空步烟,四周有飞龙缠护,显出一派凡脱俗的神仙楼阁风采。
再下边,表现的是玄宫下的神道。
神道两边山岭绵延,高耸的山峰森森然危危然,衬托得空中楼阁更加威严,这条神道应该就是那条名为虫谷的溪谷了。
胖子看罢笑道:“献王老儿想做神仙想疯了,连墓都造得如同玉皇大帝的天宫,还他妈在天上盖楼,不如直接埋到月球上多好。”
shir1ey杨说:“所有的线索都说王墓在水龙晕中,即便那水龙晕再神奇,我也不相信这世界上存在违背物理原则的场所。
这镇陵谱背面的雕刻,一定是经过了艺术加工,或是另有所指。”
我对shir1ey杨和胖子说:“所谓的水龙,不过就是指流量大的瀑布;那种晕,就是水汽升腾产生的霓虹,有形无质,所以被古人视做仙人桥,不可能在上面
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