面向大门的主位上坐了三个和尚,两个侧面各坐了一个和尚。
众僧手持法器,敲敲打打,韵味十足地扯开了嗓子,开始了这一场超度仪式。
每一台焰口,到来的和尚,人数不尽相同。
侧面和尚的人数是不变的,但主座上的和尚,人数有所不同。
可能是三个人,可能是四个人,也可能是五个人,或是六个人、七个人。
主座上只有三个人,被称之为“三台大师”
;四个人,被称之为“四台大师”
,以此类推。
这主座上大和尚的多与少,并不完全由主家决定。
上表或是本家也是可以送“焰口”
的,也就是在主家的基础上增加大和尚的人数,这个增加的费用由他们出。
“三台大师”
的焰口是最低的标准了。
如果有人送一台的话,就变为“四台大师”
了;送两台的话,就是“五台大师”
,以此类推。
一会儿由侧坐的和尚们念经;一会儿儿由主座上的和尚们诵经;一会儿众僧一起高声诵读着;一会儿仅一个大和尚敲打着法器,悠哉悠哉地诵着经文。
犹如高山流水,跌宕起伏,错落有致,韵味无穷……
大和尚们诵经时,郁风跪在那儿烧纸钱。
突然间,起了风,不断地将烟雾吹入堂屋。
小和尚念经,有口无心。
尽管大和尚们诵经时,多半的时间是闭着眼睛的,但烟雾还是将处于下风口的大和尚们熏得老眼昏花,眼泪汪汪。
受灾最严重的那个大和尚终于受不了了,但他也不好让郁风就不要再烧纸钱了,很是委婉地对郁风说道:“那个风,是吧?你用不着一直在那边烧纸的。
我们每次念经,刚开始的那个时候,或是读人名的时候,你要在那边烧纸。
其它的时候,用不着烧的。”
郁风明白大和尚的用意,烧完手里的那一叠纸钱后,便起身坐在了边上的一条长凳上。
一场焰口,将近两个小时的时间。
这期间,大和尚们歇两次,喝喝茶,抽抽烟。
附身明朝木匠皇帝朱由校,决心当一个最强硬的帝王。让皇太极受尽折磨,甚至被处决前还要在西伯利亚为大明服役。令士大夫远离他乡,在美洲大陆传播儒家理学。...
后来,慕南栀总算明白,暗恋顾非寒和嫁给顾非寒之间的区别是,一念天堂,一念地狱。二十岁那年,为了嫁他,慕南栀心甘情愿钻进圈套,不惜以孩子绑住他。心死绝望,到最后不肯离婚的却是他,慕南栀,我这辈子不打...
人无法用相同的自己收获不同的未来,希望自己的未来有改变就必须先改变自己。赵浮生很清楚,自己想要改变的东西,太多了。书友群314665068...